9月14日 光榮十字架慶日
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 9月14日 光榮十字架慶日 讀經一 福音
星期四 9月15日 痛苦聖母 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 9月17日 聖方濟印五傷 讀經一 福音
被咬的人一看見銅蛇，必能生活
讀經一：戶二一4-9
4 【那時候，以色列子民在曠野，】已不耐煩，
5 抱怨天主和梅瑟說：「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠野？這裡沒有糧食，又沒有水，我們對這輕淡的食物已感厭惡。」
6 上主遂打發火蛇到人民中來，咬死了許多以色列人。
7 人民於是來到梅瑟前說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」梅瑟遂為人民轉求。
8 上主對梅瑟說：「你做一條火蛇，懸在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰牠，必得生存。」
9 梅瑟遂做了一條銅蛇，懸在木竿上；那被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命。
釋義
有關銅蛇的敘述，可能來自於以色列子民流徙曠野期間所碰到的一個蛇的災難。當時，救援不是來自於任何一種法術，而是由於人民的認罪悔改，經由梅瑟的 轉求，以及人民相信梅瑟的指示，瞻仰了他所製作的銅蛇。對於曠野中銅蛇的記憶延續了很久，耶路撒冷的人民似乎一直迷信般地崇敬一個蛇的圖騰，直到希則克雅 王才將之除去（列後十八4）。
根據若三14，耶穌將這個曾經高舉在長竿之上的銅蛇（戶二一8）視為自己被釘死在十字架上的預像。這位被高舉的人子才是真正的、有實效的救援記號，因為祂是絕對的愛的記號。
福音：若三13-17
耶穌說：「沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在他內得永生。天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。」
釋義
若三13-21的內容是一段耶穌自我啟示的言論，就經文的脈絡而言，是耶穌對夜間來拜訪祂的尼苛德摩說的，但讀者由這段經文本身並不再意識到尼苛德摩的存在，因此這段經文變成直接對讀者（我們）所說的話。
「人子」就是從天降下、成為血肉的耶穌，後來又被高舉進入光榮的天主子。因為祂曾由天降下，被高舉在十字架上，天主的仁慈大愛因此而啟示出來，使人得以「重生」，在審判時得到拯救，得到和天主一起生活的永遠的生命。「重生」並非人性智慧或努力的結果，而是聖神的恩賜和信仰的奧秘。
耶穌運用舊約中「銅蛇」的故事向「以色列的師傅」（尼苛德摩）解釋祂被高舉在十字架上的意義。被綁在木棍上的銅蛇曾經是在曠野中的以色列人的救援記號，然 而他們並不是被銅蛇所拯救，而是天主的仁慈所拯救。天主願意拯救迷途者，這是祂永遠的愛的奧秘。誰如果向天主開放自我，就生活在「光」中，實行真理。
反省
銅蛇是以色列人經驗過的得救記號，我是否經驗過天主的大能？有什麼讓我常可回憶的記號嗎？
我是否向天主開放自我？我常仰望十字聖架嗎？
祈禱
至聖的主耶穌基督，我們在這裡、並在普世的聖堂內，朝拜祢、讚美祢，因為祢以祢的十字聖架救贖了普世！
（聖方濟的祈禱）