常年期 第二十五週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 9月21日 聖瑪竇宗徒慶日 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
在你年輕時，你要記住你的造主；灰塵將歸於土中，生氣將歸於天主。
讀經一：訓十一9～十二8
9 少年人，在你青春時應歡樂；在你少壯的時日，應心神愉快；隨你心所欲，你眼所悅的去行，但應知道：天主必要就你所行的一切審判你。
10 掃除你心中的煩惱，驅除你身上的痛苦，因為青春和少年都是虛幻。
1 在你年輕的時日，在災禍的日子來到之前，即在你所說的那些「沒有歡樂」的日子來到之前，你應記念你的造主；
2 不要等到太陽、光體、月亮、星辰失光，雨後雲彩再來；
3 因為那時，看門者戰慄，大力士屈伏，推磨的婦女因為少而停工，眺望窗外的女人面目昏黑，
4 兩扇街門將要關閉，磨聲低微，雀鳥息聲，歌女低吟，
5 怕上高處，行路危險，杏子被棄，蚱蜢被嫌，續隨子失去效力，因為人要回永久的家鄉，哀悼的人徘徊街頭；
6 那時銀鏈將斷，金燈將碎，水罐將破於泉旁，輪子將爛於井邊，
7 灰塵將歸於原來的土中，生氣將歸於天主，因為原是天主之所賜。
8 訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛。
釋義
許多人讀了《訓道篇》後，往往會認為這部作品滿是悲觀思想，沒有信仰；但是連這總說法也是「虛而又虛」。一切都會消逝，然而在這個世界上，在人的生活中，畢竟存在著偉大和美麗的事物。人對此必須有張開的眼、開放的心。人必須知道，一切都來自天主，並且最終「將歸於天主」。
誰是這個「天主」？就是以色列的天主，歷史的天主；除祂以外，沒有別的神。但是「訓道者」和他同時期（耶穌前三世紀左右）的人們已經理解：雅威並不只是以色列的天主而已。
今日的基督徒也應該學會，不可過於簡單地用一個名字、一個圖像而認為自己想像中的天主就是「天主」。不！天主是更大的天主！只有這位更大天主才是真天主。我們自己想像中的「小天主」，讓我們自己感覺良好的天主，只是「空虛」。
文
耶穌第二次預言受難
福音：路九43-45 線上播放
那時候，當眾人驚奇耶穌所作的一切時，他向自己的門徒說：「你們應謹記這些話：人子將要被交於人手中。」但他們不明瞭這話，這話為他們還是蒙蔽著，不叫他們了解；他們又怕問他這話的意思。
釋義
路加和瑪竇（十七22-23）、馬爾谷（九30-32）一樣，都在耶穌治好附魔兒童後，緊接著記載了耶穌預言自己將受難，這是路加第二次的受難預言，比瑪竇、馬爾谷的記述顯得更為嚴肅莊重。
耶穌將門徒們的注意力從驚奇他所作的一切拉回，轉向受難。耶穌在此勸戒門徒比第一次預言苦難時（路九22）更加懇切，要他們「謹記」人子將被交付的事，是願意他們將這話牢記在心，日後記起才能明白。
「他們還是蒙蔽著，不叫他們了解……」似乎是福音作者為門徒們的不明白作了註解，並藏了一個伏筆，因為人子受難是天主的奧秘，但將來要因聖神的開導，明白 一切。最後，福音作者說門徒不敢問，因為「默西亞受苦」與他們原本對於默西亞的觀念不同，也和耶穌眼前備受百姓愛戴情況相衝突。
反省
耶穌因所行的奇蹟和教導備受百姓愛戴，但祂卻不沈醉其中，從未忘懷天父所託付的使命。我是否也正視自己的使命與責任？或只願停留在美好的經驗中？
我明白耶穌受苦難的意義嗎？我如何與人分享呢？
祈禱