常年期 第二十八週 星期二
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
恩許的自由決不可放棄
讀經一：迦五 1-6
1 【弟兄們：】基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。
2 請注意，我保祿告訴你們：若你們還願意受割損，基督對你們就沒有什麼益處。
3 我再向任何自願受割損的人聲明：他有遵守全部法律的義務。
4 你們這些靠法律尋求成義的人，是與基督斷絕了關係，由恩寵上跌了下來。
5 至於我們，我們卻是依賴聖神，由於信德，懷著能成義的希望，
6 因為在基督耶穌內，割損或不割損都算不得什麼，唯有以愛德行事的信德，纔算什麼。
釋義
天主在耶穌基督身上執行了拯救全人類的工程，基督徒在福音中和這個喜訊相遇，在信仰的服從中領受這個恩典。救援的時代因著耶穌的十字架死亡與復活而展開；但是人不是由於做了什麼值得領受這恩寵的功德，而是完全由於相信：天主經由耶穌基督已經做了一切。
「基督解救了我們，是為使我們獲得自由」（1），保祿這裡所寫的「我們」，是指所有基督徒，包含所有相信耶穌的猶太人和外邦人。他清楚地對迦拉達基督徒說，信仰是圓滿無缺的，信仰和法律的功行不是相互「補充」的，而是相互「排除」的（4）。只有基於信仰領受聖神的人，才能夠真正期待「成義」 （5），也就是在天主前成為義人。但是，誰若因此而認為，相信的人就可以完全不管風俗禮規；就完全誤解了保祿。基督徒當然應該行善（至少遵守法律），但是 基督徒明白，正是由於信仰所領受的聖神在我們內心推動，我們才有能力實踐愛德行為。一切都來自信仰，但是信仰必須在愛中實踐（6）。這正是整封《迦拉達 書》教導的綜合。
祈禱
真正的潔淨
福音：路十一37-41 線上播放
那時候，耶穌正說話的時候，有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。那個法利塞人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。但主對他說：「你們法利 塞人洗淨杯盤的外面，而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裏面嗎？只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨 了。」
釋義
耶穌受邀赴宴，卻沒有在入席前先洗手，引起主人的詫異。主人的反應並非基於衛生習慣的緣故，而是認為耶穌未遵守猶太傳統關於「潔淨」的法規。
耶穌的回應，很傳神地表達出他對這個主人的認識與憐憫：基本上這人不一定是惡意的，因此耶穌稱他為「糊塗人」，說他看不清「那造外面的，不是也造了裏面嗎？」外在的潔淨與否容易被察覺，內在的潔淨卻容易被忽略，但這卻是真正的潔淨。
耶穌藉這樣的談話教導我們，外表的潔淨該是內心潔淨的表達，所謂「發於中，形於外」；如果只注重外表，就可能陷於「法律主義」，將全部的注意力放在繁文縟節上，以為外在的行為就滿全了法律，而不知道禮節的目的在於提升內心的情操。
最後一節經文意義不甚清晰，大概是指施捨能夠產生潔淨心靈的效果。將自己裡面的東西，統統施捨給窮人，作一些慈善工作。
反省
反省自己判斷事物的態度：我是只看到「外面」而忘記「內在」的糊塗人嗎？
我的內心是否潔淨？我的「杯盤裡面」裝了些什麼呢？是否也該進行「心靈環保」，「把杯盤裡面的」施捨給人？
祈禱