常年期 第二十九週 星期一
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天主使我們和基督一起復活，又在祂內使我們與祂一同坐在天上
讀經一：弗二1-10
1 【弟兄們：】你們從前因著你們的過犯和罪惡是死的；
2 那時你們生活在過犯罪惡中，跟隨這世界的風氣，順從空中權能的首領，即現今在悖逆之子身上發生作用的惡神。
3 就連我們從前也都在這樣環境中生活過，放縱肉身的私慾，
照肉身和心意所喜好的行事，且生來就是義怒之子，和別人一樣。
4 然而富於慈悲的天主，因著他愛我們的大愛，
5 竟在我們因過犯死了的時候，使我們同基督一起生活 ─ 可見你們得救，是由於恩寵 ─
6 且使我們同他一起復活，在基督耶穌內使我們和他一同坐在天上，
7 為將自己無限豐富的恩寵，即他在基督耶穌內，對我們所懷有的慈惠，顯示給未來的世代。
8 因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主的恩惠；
9 不是出於功行，免得有人自誇。
10 原來我們是他的化工，是在基督耶穌內受造的，為行天主所預備的各種善工，叫我們在這些善工中度日。
釋義
天主的大能首先顯示在耶穌基督身上：天主給予耶穌超越一切的王權（一20-23） ─ 超越一切受造物、所有好人和惡人。而我們也都經驗了天主的大能，祂仁慈憐憫的大能。
我們本來是「義怒之子」，原本是「死的」（1-3）；因為，我們本來被排除在天主之外，排除在一切生命的希望之外 ─ 這是由於自己的災難性的決定，選擇了罪惡。我們所有的人都被「肉身的私慾」控制，處於自己的「過犯和罪惡」所造成的結果中。
雖然如此，天主竟然還是愛了我們（4），祂愛了那些根本不值得愛的，這是仁慈的愛，是「恩寵」（5）。而且，祂的愛是行動，是新的創造行動（10）。發生在耶穌身上的，也發生在我們身上：從死亡中復活，被高舉進入天上。因為我們「在基督內」，所以現在已經得到天上的位置 ─ 不過，並不是由於我們的功行，因此沒有人可以「自誇」（9）。
你所準備的一切，將要留給誰呢？
福音：路十二13-21 線上播放
那時候，人群中有一個人向耶穌說:「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」
耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道：我可怎麼辦呢？因為我已沒有地方收藏我的物產。他遂說：我要這樣做：我要拆毀我 的倉房，另建更大的，好在那裏收藏我的一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！天主卻 給他說：糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」
釋義
路十二13-34收集了耶穌關於「財富和貧窮」的言論。門徒必須記得耶穌的核心教導：「人的生命並不在於他的資產」（15）。只有貧窮的人才會領悟耶穌的 訊息是「福音」，「因為你們的寶藏在哪裡，你們的心也必在那裡。」（34）財富、農漁收穫、功名、成就等，本身都是好的，但人們往往因此迷失自己，對他人 心硬，對天主的要求遲鈍，而變成耶穌所指摘的「糊塗的人」（20）。人如果成為自己擁有之物的奴隸，他便再也沒有能力領悟天主的真實，並且也失去了生命的 真正意義。他們實際上已成為「無神者」，他們的生活印證聖詠十四1：「愚妄的人心中說：沒有天主！」
反省
「財富和貧窮」真的是不能協調的對立概念嗎？我有什麼相關的生活經驗？
中國古有明訓：「役物而不役於物」，這和耶穌的教導個教訓有何異同？
我的「心」在哪裡？面對財物的態度如何？我是否能夠敏感地察覺天主的感動？
祈禱