常年期 第二十九週 星期五
星期一 讀經一 福音
星期二 10月18日 聖路加慶日 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
只有一個身體，一個主，一個信德，一個洗禮
讀經一：弗四1-6
弟兄們：所以我在這主內為囚犯的懇求你們，行動務要與你們所受的寵召相稱，凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合 一，因為只有一個身體和一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣。只有一個主，一個信德，一個洗禮；只有一個天主和眾人之父，他超越眾人，貫通眾人，且 在眾人之內。
釋義
致厄弗所人書是保祿在坐監期間寫的信。所以他以「為主坐監」為榮，用此喚起厄弗所信徒團體，希望他們的行為能相稱於主充滿恩寵的召喚。他認為作為基督徒相 稱的行為是面對凡事都懷有謙遜、溫和、忍耐的態度，唯有在愛中才能接受不合理的狀況，加以承擔起來。也唯有彼此間能和平，才能維繫彼此的關係，使每個人的 心意歸於同一個基督，達到合一。
接下來保祿以七個「一」，加以解釋、延伸合一的內容。一個身體、一個聖神、 一個希望：凡是領洗歸於主耶穌名下的信徒，在主內都成為基督的身體（格前十二12-13），這身體也就是教會。聖神臨 於這個身體內，帶領整個身體，因此，個別的肢體離開了這個身體，也無法獨立生存（若十五4-5）在同一身體內，順服於同一聖神，行動才有效，否則會彼此衝 突、不平衡，以致於行動癱瘓。如此，每個肢體有相同的希望，方能執行主所託付的任務。
一個主：主基督在創世之初原與天父同在，但因祂的降生，以祂的血救贖了信仰祂的人。因此領了洗的人，不再自己作主，而是屬於主的人。祂是這身體的頭，是主，信徒應把自主權交還給身體唯一的主。 一個信德：這來自上天恩賜的信德出於同一個根源，就是主耶穌基督。所有與主耶穌基督聯繫的人相信相同的福音。 一個洗禮：這個洗禮，受洗者因天主父、子、聖神之名，在聖神的引領下，相信是主耶穌以祂的血救贖了受洗者，透過水洗的方式，領受這份救恩。
只有一個天主，這天主是永久、無限的、全能的、充足的、完美的、獨立自主存有的神；是萬物的起源的創造者；是主耶穌基督的父，是要人們享受祂預先計畫之救恩的無限慈悲的神。只有一個天主和萬物根源的主，祂超越人類之上，並且觸及每個人，眷顧他們，無論何時何地支持著他們。
與天主和好
福音：路十二54-59 線上播放
耶穌又向群眾說：「幾時你們看見雲彩由西方升起，立刻就說：要下大雨了；果然是這樣。幾時南風吹來，就說：天要熱了；果然是這樣。假善人哪！你們知道觀察 地上及天上的氣象，怎麼不能觀察這個時機呢？你們為什麼不能由自己來辨別正義的事呢？當你同你的對頭去見官長時，尚在路上，你得設法與他了結，怕他拉你到 法官前，法官把你交給刑役，而刑役把你押在獄中。我告訴你：非等你還清最後的一分錢，斷不能從那裡出來。」
釋義
耶穌首先談論「分辨默西亞國度來臨」的徵兆。巴勒斯坦地區的人民輕而易舉地從大地的變化預知氣象，如：看見雲彩由西方（地中海）升起，便可知水氣帶來大量 的雨水；發現風由南方的沙漠和紅海吹來，便知道天氣將變燥熱。「假善人哪！」耶穌希望當頭棒喝地喚醒群眾的良心，要求他們放棄個人偏見，觀察耶穌為他們所 做的宣講、治癒及祈禱，辨別其中正義的本身，耶穌的到來，也就是默西亞時代的來臨，大家應該即刻懺悔己罪，跟隨默西亞。
其次，耶穌又用另一個比喻勸人盡快「與天主和好」。一個人與仇人要到法官前去執行訴訟，自知理虧的一方，為了避免被法官判刑下獄，便會預先尋求和仇人和解。同樣，人面對自己的罪惡，應該最好即刻悔改，與天主和好，免得時期一到，終究逃不過天主公義的審判要接受懲罰。
反省
梵二大公會議要求大家注意「時代的訊號」。我能由現在的生活時事看出信仰的訊息嗎？
我是否謙遜、努力地尋求和天主、近人、自己和好？
祈禱