常年期 第三十週 星期三
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 10月28日 聖西滿及聖猶達宗徒慶日 讀經一福音
星期六 讀經一 福音
不要只討人的喜歡，卻要像基督的僕人
讀經一：弗六1-9
弟兄們：你們作子女的，要在主內聽從你們的父母，因為這是理所當然的。『孝敬你的父親和母親──這是附有恩許的第一條誡命──為使你得到幸福，並在地上延年益壽。』你們作父母的，不要惹你們的子女發怒；但要用主的規範和訓誡，教養他們。
你們作奴僕的，要戰戰兢兢，以誠實的心，聽從你們肉身的主人，如同聽從基督一樣。不要只在人眼前服事，好像單討人的喜歡，而要像基督的僕人，從心裏遵行天 主的旨意；甘心服事，好像服事主，而非服事人，因為你們知道：每一個人，或為奴的，或自主的，不論行了什麼善事，都要按他所行的領取主的賞報。至於你們作 主人的，要同樣對待奴僕，戒用恐嚇，因為你們知道，他們和你們在天上同有一個主，而且他是不看情面的。
釋義
作者就親子、主僕之間的關係闡述在信仰內相處之道。首先談到親子之間的態度：積極方面，作為子女的人應光榮父母、包容他們的軟弱，在不違法、不犯罪的情況 下，孝愛自己的父母。「孝順父母」（出二十12；申五16）也是十誡中第四誡，遵守這個誡命能獲得上主的恩許。另一方面，為人父母應明智地避免因不當的言 行教導，致使孩子生氣而遠離主；反而要帶領他們親近主，以天主聖言教導他們。
接著，說明在主內主僕的關係。作為僕人，要以出自內心的聽命態度服從世界上的主人，如同聽從主耶穌基督的命令一樣。無論主人在跟前與否，都要像基督的僕 人，言行合乎主的意願，討主的喜悅。雖是服侍主人，也仍然以服侍主基督之心情甘心服務。因為無論是一般人或不自由的奴僕，人人都要依其所行領受主的賞報。 作主人的，也同樣以服侍主的態度，以愛德管理僕人。因為主愛每一個人，不因身分而有所差別。
福音：路十三22-30 線上播放
那時候，耶穌經過城市鄉村，隨處施教，朝著耶路撒冷走去。有一個人給他說：「主，得救的人果然不多嗎？」耶穌對他們說：「你們竭力由窄門而入罷！因為將來 有許多人，我告訴你們：要想進去，而不得入。及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說：主，請給我們開門罷！他要回答你們說：我不認識你們是那 裏的。那時，你們會說：我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上施教過。他要說：我告訴你們：我不認識你們是那裏的；你們這些作惡的人，都離開我去 罷！幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被棄在外，那裏要有哀號和切齒。將有從東從西，從北從南而來的人，在天主的國裏坐 席。看罷！有最後的將成為最先的，也有最先的將成為最後的。」
釋義
「得救的人果然不多嗎？」知道有多少人得救，似乎沒有太大益處，耶穌只是指出一條人獲得救恩應走的路：「應當竭力進入窄門」！「窄門」不是不讓人進入，是 強調必須努力方得進入。耶穌按猶太人的習慣，把天國比作默西亞的婚宴，假設家主在迎接受邀赴宴的人，領他們入席後，下令把門關閉。因此，婚宴是有定時的， 過了時候便再也不能進入。「有許多人想進去，卻進不去」則是指耽誤了進入天國的佳期。
被拒於門外的人雖然提出抗辯，卻於事無補的，他們因自己的罪過，失去進入天國的機會，而必須承受一切痛苦的後果。尤其是最先被召叫的猶太人，由於自己的罪，最後被拒於門外，成了最後的；而被猶太人歧視的外邦人，因為順從天主的召叫，將進入天國，成為最先的。
反省
為進入天國的窄門，我付出了多少努力？
領洗的先後，與得到恩寵的多寡沒有必然的關連。我是否按天主的旨意，善度教友生活？
祈禱