常年期 第十三週 星期二
星期一 7月3日 聖多默宗徒慶日 讀經一 福音
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索多瑪受罰
讀經一：創十九15-29
15 天一亮，兩位使者就催促羅特說：「起來，快領你的妻子和你這裡的兩個女兒逃走，免得你因這城的罪惡同遭滅亡。」
16 羅特仍遲延不走；但因為上主憐恤他，那兩個人就拉著他的手，他妻子的和他兩個女兒的手領出城外。
17 二人領他們到城外，其中一個說：「快快逃命，不要往後看，也不要在平原任何地方站住；該逃往山中，免得同遭滅亡。」
18 羅特對他們說：「啊！不，我主！
19 你僕人既蒙你垂愛，又蒙你大顯仁慈，得以保全我的性命；但是現在我不能逃往山中，怕遇見災禍死去。
20 看這座城很近，容我逃往那裡，那只是一座小城；請容我逃往那裡；那不只是一座小城嗎？在那裡我可保全性命。」
21 其中一個對他說：「好罷！連在這事上我也顧全你的臉面，我必不消滅你提及的這座城。
22 你趕快逃往那裡，因為你不到那裡，我不能行事。」為此那城稱為左哈爾。
23 羅特到了左哈爾時，太陽已升出地面；
24 上主遂使硫磺和火，從天上上主那裡，降於索多瑪和哈摩辣，
25 毀滅了這幾座城市和整個平原，以及城中所有的居民和地上的草木。
26 羅特的妻子因回頭觀看，立即變為鹽柱。
27 亞巴郎清晨起來，到了以前他立在上主面前的地方，
28 向索多瑪和哈摩辣，以及整個平原一帶眺望，看見那地煙火上騰，有如燒窯一般。
29 當天主毀滅平原諸城，消滅羅特所住的城市時，想起了亞巴郎，由滅亡中救了羅特。
釋義
在以色列民族的記憶中，「索多瑪和哈摩辣」是遭受天主死亡懲罰的警告性例子。只有羅特和他的家人在最後一刻得救，而原因是天主「想起了亞巴郎」（29）：由於亞巴郎關心在罪惡之城中少數義人的命運。這段經文將羅特 ─ 後來成為阿摩黎人和摩阿布人的祖先 ─ 表達為優柔寡斷的性格。
對軍人而言，藉著逃跑而得到的救援是不名譽的，但是從一個墮落敗壞的世界逃離，卻成為義務。亞巴郎自己不也是跟隨天主的召叫，而從朝拜外邦虛假神明的世界中逃走嗎？數百年後，以色列也將離開埃及國。如今留下的問題是，耶穌的門徒和今日的世界之間有什麼關係？基督徒應該逃離這個世界，拯救自己？或者深入這個世界，拯救世人？
祂起來責備風和浪，立刻就風平浪靜
福音：瑪八23-27 線上播放
那時，耶穌上了船，他的門徒跟隨著他。忽然海裏起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。他們遂前來喚醒他說：「主！救命啊！我們要喪亡了。」耶穌 對他們說：「小信德的人啊！你們為什麼膽怯？」就起來叱責風和海，遂大為平靜。那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢﹖竟連風和海也聽從他！」
釋義
在今日的經文中，福音作者描述「耶穌上船，門徒跟隨」的次序，藉由渡海事件，暗示了跟隨耶穌會有的必然風險，且呼應昨日的福音。
波濤洶湧之下，船隻遭海浪掩蓋，「耶穌卻睡著了」，對應著門徒們的驚駭，耶穌的表現與環境極不尋常；馬爾谷和路加福音記載了相同的故事，但卻述說耶穌先止 息風浪，然後才責怪門徒缺乏信德；而瑪竇的記載則是耶穌先叱責門徒再平息風浪，兩相比較之下，使瑪竇福音中「信德超越環境」的教訓更形突顯。
對猶太人而言，只有天主才能呼風喚雨控制大自然（參閱：詠一○七23-32），當眾人經歷耶穌平息風浪的權能，驚異說：「這是怎樣的一個人？」耶穌的奇蹟彰顯了天主同在，而透過這次的行動，耶穌就是默西亞，甚至那更高的身分也逐漸清晰了起來。
反省
我對基督的信德和仰賴，是否經得起考驗？並且在各樣處境下屹立不搖？
如何深化自己的信仰？有什麼行動可以幫助我跟天主有親密的往來？
祈禱