常年期 第二十八週 星期一
星期一 讀經一 福音
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讀經一：羅一1-7
1 基督耶穌的僕人保祿，蒙召作宗徒，被選拔為傳天主的福音
──
2 這福音是天主先前藉自己的先知在聖經上所預許的，
3 是論及他的兒子，我們的主耶穌基督，他按肉身是生於達味的後裔，
4 按至聖的神性，由於他從死者中復活，被立為具有大能的天主之子，
5 藉著他，我們領受了宗徒職務的恩寵，為使萬民服從信德，以光榮他的聖名，
6 其中也有你們這些蒙召屬於耶穌基督的人 ──
7 我保祿致書與一切住在羅馬，為天主所鍾愛，並蒙召為聖徒的人：願恩寵與平安由我們的父天主，和我們的主耶穌基督賜與你們。
釋義
保祿生活的時候，羅馬是當時整個帝國的首都，所有民族、神明、宗教匯聚之地。居民中估計有五萬猶太人。關於羅馬教會團體的建立過程，我們幾乎一無所知，然而毫無疑問，她不是保祿建立的。但是保祿最長、也是最重的書信卻是寫給羅馬教會的。因此，保祿撰寫這封書信一定有其特殊目的，然而，我們也只能從這封書信本身來推論這目的。
就如其他教會團體一樣，羅馬教會中在「強者」和「弱者」之間也存在著強大張力，其中強者大概主要是外邦基督徒，而弱者則以猶太基督徒居多，他們仍感覺必須嚴格遵守其猶太法律與風俗。
保祿以當時書信慣用的方式開始他的信件。一開始首先說明寫信者（1-6）與收信者（7a），以及一個簡短的問候語（7b）。但是在這簡短的信件開頭中，保祿已經把整封信的所有內容安置於內，也就是他全部的福音：耶穌基督的福音 ── 祂是天主子、達味之子、為我們死而復活的主、以大能臨在於教會的主、在祂身上所有先知許諾都已實現。
除了約納的奇蹟外，再沒有奇蹟給他們了
福音：路十一29-32 線上播放
29 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。
30 因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。
31 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裡有一位大於撒羅滿的！
32 尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！」
釋義
人們向耶穌要求徵兆，意思是要求一個能夠讓人信服、能夠消除所有懷疑的奇蹟。耶穌拒絕給予這樣的記號，卻以舊約先知的語言向這「邪惡的世代」宣告審判。耶穌給無信的以色列人舉出「南方的女王」和「尼尼微人」兩個來自外邦世界的例子。對猶太人而言，外邦人是不認識天主、不潔淨的人。但是耶穌卻用這兩個例子說明，事實上他們比自以為義的猶太人更敏感地接受了天主的呼籲。他們準備好，不但聆聽天主的話，並且真實的悔改了。
約納的徵兆就是約納自己，就如「人子的徵兆」（瑪二四30）就是人子自己一樣。人子就是耶穌，他比撒羅滿更大，比約納更大，也就是大過一切智慧和先知的宣講。祂的來臨和他的言語把一切人放在末世審判面前，並不是在世界末日之時，而是就在「此時此刻」！