將臨期 12月18日
星期一 12月18日 讀經一 福音
星期二 12月19日 讀經一 福音
星期三 12月20日 讀經一 福音
星期四 12月21日 讀經一 福音
星期五 12月22日 讀經一 福音
星期六 12月23日 讀經一 福音
我要給達味興起一支正義的苗芽。
讀經一：耶二三5-8
5 看，時日將到 ─ 上主的斷語 ─ 我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，在地上執行公道正義。
6 在他的日子裡，猶大必獲救，以色列必居享安寧；人將稱他為：「上主是我們的正義。」
7 為此，看，時日將到 ─ 上主的斷語 ─ 人不再以『那領以色列子民由埃及地上來的上主，永在』的話起誓，
8 卻要以『那領以色列家的後裔，由北方，由他驅逐他們所到的各地回來，使他們再住在自己故鄉的上主，永在』的話起誓。
釋義
今天的讀經包含兩個部份。首先，5-6節是先知隆重預告一位坐在達味寶座上的新國王將要出現。這個預言的歷史背景是明白這預言的基礎。當時的猶大王是漆德克雅，他的名字本來的意義是「上主是我們的正義」，然而這位猶大王國的末代國王卻是軟弱無能，完全不符合他的名所具有的含意。先知預言的一位，才是真正統治一切的君王，這位新國王將真正實現漆德克雅王名字的含意：「上主（雅威）是我們的正義」。「正義」的意義就是「正直、救援、穩定」。
7-8節的內容幾乎和耶十六14-15完全一樣，是由後期之人加入的救援預言：對以色列而言，從巴比倫放逐之地返回家鄉，是一個新的開始。出埃及事件跟這個比起來，也顯的遜色。當然，就歷史的真實性而言，從放逐之地回來，事實上遠遠不及出埃及事件轟動震撼。
我們必須從整個救恩歷史來面對這個預言，它的內容才是明顯的：必須等到所有民族形成「新以色列」時，這個預言才真正的開始實現。
天主與我們同在
福音：瑪一18-24 線上播放
耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退 她。當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你 要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱 他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。
釋義
「天主與我們同在」這句話出現在瑪竇福音的開始和結尾（一23；二八20），它也是今日福音的中心主題。作者引用依七14的經文詮釋天主子降生成人的奧秘，就是天主創造性的拯救行動。
若瑟不懂瑪利亞身上顯示的奧秘，但因為他是「義人」，按聖經的語言意思就是「仁慈的人」，所以願意暗暗休退瑪利亞，亦即使她成為（婚嫁方面的）自由人。但是經由天使在夢中的顯示，他也知道了天主的救援計畫。若瑟（和阿哈次王【依七12】）不同，相信了上主給予的記號 ─ 這是「義人」的另外一個意義 ─ 接受天主託付的使命，因而成為耶穌在世的父親，也按父親的權力給祂取名耶穌，意思是「雅威救援」。
反省
接受天主表面上不合理的邀請，需要有順服的心。在困苦時，我願意順服嗎？我如何面對生命中看起來不合理的事？
耶穌基督的降生，顯然也有些難關需要突破，我願意協助天主成就美事嗎？
祈禱