將臨期 12月23日
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上主的日子來到以前，我要派遣先知厄里亞到你們這裡來
讀經一：拉三1-4 、23-24
1 看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的主宰，必要忽然進入他的殿內；你們所想望的盟約的使者，看！他來了 ─ 萬軍的上主說。
2 但是，他來臨之日，有誰能支持得住？他顯現時，有誰能站立得住？因為他像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁。
3 他必要坐下，像個溶化和煉淨銀子的人，煉淨肋未的子孫，精煉他們像精煉金銀一樣，使他們能懷著虔誠，向上主奉獻祭品：
4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的祭品，必能悅樂上主，有如昔日和往年。
23 看，在上主偉大及可怕的日子來臨以前，我必派遣先知厄里亞到你們這裡來；
24 他將使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親，免得我來臨時，以毀滅律打擊這地。
釋義
從巴比倫放逐之地返回家鄉的猶太民族，沒有重新得到政治的獨立性，他們生活的中心以及基礎是重建的聖殿。他們的宗教禮儀和實際生活之間的關係，在這個時期最為緊密。但是，這個情況並未一直維持下去，到了瑪拉基亞先知的時期，二者都衰敗了。先知呼籲司祭們和老百姓悔改，並警告他們：天主絕不讓自己遭受侮辱，「上主的日子」必定要來到，祂必要來審判一切，而且審判將由聖殿開始。但是在此之前，天主將要派遣一位使者前來，他要重整一切宗教與社會生活，準備整個民族迎接「上主日子」的到來。
拉三23-24是後人加在先知書上的內容，補充說明這個為上主鋪路的人是先知厄里亞。新約時代的人們在若翰洗者身上，看見這段先知預言得到應驗（瑪十七9-13）；如此也說明了，在若翰準備好道路之後來到的耶穌，就是那位救主。
福音：路一57-66 線上播放
依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」他們便給他的父親打手勢，看他願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。
釋義
按照耶穌時代的猶太傳統，人們在給嬰兒行割損禮時也同時給他取名字。整段若翰誕生以及行割損禮的敘述，就是在給他取名字之時達到最高峰。「若翰」的意思是 「天主是仁慈的」，更正確地說是「天主顯示了自己是仁慈的」。正如耶穌的名字是天主所定，若翰的名字也同樣地是上主給予的，和耶穌的誕生相互輝映，都在彰 顯天主的光榮。
匝加利亞的親戚和鄰居都認為，若翰的誕生是天主特別恩賜的禮物，雖然他們尚不明白，天主對這嬰孩到底有什麼計畫，但卻已經感覺到，在他身上將發生一些偉大 的事。給嬰孩行割損禮、取名字，原本是日常生活裡常發生的事，他們卻經驗到了天主的臨在和祂的仁慈關懷，心中因此被喜樂與驚訝之情充滿。
反省
依撒伯爾生下若翰，大家都同她一起歡樂。我是否也能常常分享他人的喜悅，與樂者同樂？
想一想自己的名字，是否具有特殊涵意？喜歡嗎？
祈禱