復活期 第三週 星期六
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星期六 讀經一 福音
伯多祿醫治艾乃阿、復活塔彼達
讀經一：宗九31-42
31 教會既在全猶太、加里肋亞和撒瑪黎雅得了平安，遂建立起來，懷著敬畏上主之情行動，並因著聖神的鼓勵，逐漸發展。
32 當伯多祿巡視各處時，也到了居住在里達的聖徒那裡。
33 在那裡遇見了一個人，名叫艾乃阿，患癱瘓病，躺在床上已有八年。
34 伯多祿向他說：「艾乃阿！耶穌基督治好你了；起來，整理你的床褥罷！」他即刻起來了。
35 凡住在里達和沙龍的人，見了他，就都歸依了主。
36 在約培有個女門徒，名叫塔彼達，希臘文叫作多爾卡，她多行善事，廣施賙濟。
37 就在那幾天病死了；人把她洗滌後，停在樓上。
38 里達因臨近約培，門徒們聽說伯多祿在那裡，就打發兩個人到他那裡去，請求說：「你不可再遲延到我們那裡去了。」
39 伯多祿就動身同他們去了；他一來到，他們領他上了樓；所有的寡婦都來到他前，哭著把多爾卡同她們在一起的時候所製的內外衣，指給他看。
40 伯多祿叫眾人都退到外面以後，遂屈膝祈禱，轉身向遺體說：「塔彼達，起來！」她便睜開眼，看見了伯多祿，就坐了起來。
41 伯多祿伸手扶她起來；隨後，叫聖徒和寡婦們進來，叫他們看她已活了。
42 這事傳遍了全約培，就有許多人信了主。
釋義
迫害的風暴逐漸平息，掃祿回到塔爾索去了（宗九30），暫時從讀者眼前消失。在《宗徒大事錄》接下來的段落（宗九31～十一18）中，主要氣氛是「平安」。路加開始綜合性的稱呼猶太、加里肋亞、撒瑪黎雅的信仰團體為「教會」（宗九31），聖神賞賜這個教會合一、穩固、與成長。
到目前為止，這個教會仍然還是一個巴勒斯坦的教會，尚未正式跨出走向外邦世界的步伐，但是已經開始朝這個方向準備；這個關鍵性的決定行動必須由伯多祿執行。讀者首先看見，他如何探訪巡視教會團體，經由言語和奇蹟堅固他們的信仰。伯多祿所行所說的一切，正是復活的主在世時所做的。耶穌復活、升天、以及聖神降臨之後，宗徒們在聖神帶領與陪伴下，繼續耶穌基督的工程。
唯獨你有永生的話，我們還投奔誰呢？
福音：若六60-69 線上播放
那時，耶穌的門徒中有許多聽了祂講的話，便說：「這話生硬，誰能聽得下去呢？」耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。所以他又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」西滿伯多祿回答說：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」
釋義
這一週的福音連續報導了耶穌的「生命之糧」言論，這言論引起猶太人的反感，今天的福音敘述，連門徒中也有多人難以接受生命之糧言論。
耶穌毫不退讓，但是祂嘗試以更大的脈絡使他們瞭解自己所說的話。祂講述將要回歸天父的家，亦即祂將接受的光榮。「使生活的是神」：指的是把耶穌的身體由墳墓中喚起的聖神，這個聖神也使耶穌的身體成為使世界得到真生命的食糧。「降生成人」、「十字架的犧牲」和「復活升天」是耶穌奧蹟的三個階段；而在「生命之糧」中同時呈現在人的眼前：祂的人性、犧牲、與天主性的榮耀。我們的信仰對象不是某一個動人的教導，而是真實復活的耶穌基督。
伯多祿以門徒團體發言人的身份，代表大家表達信仰宣言：相信耶穌是「主」、是「天主的聖者」。他的信仰宣言與那些因理智難以接受耶穌的教導，就與祂脫離關係的人形成對比。