復活期 第四週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 4月25日 聖瑪谷聖史 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
我們要轉向外邦人去了
讀經一:宗十三44-52
44 下一個安息日,全城的人幾乎都聚集了來,要聽天主的聖道。
45 猶太人一看見這麼眾多的人,就滿心嫉妒,反對保祿所講的,且加以辱罵。
46 保祿和巴爾納伯卻放膽地說:「天主的聖道本來先應講給你們聽,但因你們拒而不受,並斷定自己不配得永生,看,我們就要轉向外邦人,
47 因為主如此命我們說:『我已立你作為外邦人的光明,使你成為他們的救恩,直到地極。』」
48 外邦人聽了,都很喜歡,讚美主的聖道;那些被預定獲得永生的人,就都信了。
49 主的聖道遂傳遍了那地方。
50 猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人,發動迫害保祿和巴爾納伯,把他們驅逐出境。
51 二人就把腳上的塵土向他們拂下,往依科尼雍去了。
52 門徒都充滿喜樂和聖神。
釋義
保祿和巴爾納伯在「丕息狄雅的安提約基雅」宣講,幾乎「全城的人」 ─ 猶太人和外邦人 ─ 都樂於聆聽。但是他們關於脫離梅瑟和法律的自由的言論,以及在外邦民眾中產生的後果,使城中的一些領導階層憂心。保祿其實並不因這情況而驚訝,他明白他的同胞,尤其是法利塞人對於外邦世界的想法。雖然如此,保祿不論到何處,總是先向猶太人宣講:「天主的聖道本來先應講給你們聽」(46)。讀者們應該想起,伯多祿曾在聖殿對猶太人講過同樣的話(三26)。
雖然經歷到各種痛苦的經驗,保祿仍然肯定猶太人的優先地位。由於他的同胞頑固地拒絕福音,因此而使福音的道路向外邦人敞開(46)。但是,這個情況卻是困擾保祿一生的問題(參閱:羅九~十一)。
今天讀經的結尾描述了門徒們 ─ 也就是所有和基督相遇的人 ─ 的根本的經驗:充滿喜樂。這個喜樂和信德一樣,都是來自於天主聖神。
誰看見我,就看見了父
福音:若十四7-14 線上播放
7 那時候,耶穌對門徒說:「你們若認識我,也就必然認識我父;現在你們已認識他,並且已經看見他。」
8 斐理伯對他說:「主!把父顯示給我們,我們就心滿意足了。」
9 耶穌回答說:「斐理伯!這麼長久的時候,我和你們在一起,而你還不認識我嗎?誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說:把父顯示給我們呢?
10 你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作他自己的事業。
11 你們要相信我:我在父內,父也在我內;若不然,你們至少該因那些事業而相信。」
12 「我實實在在告訴你們:凡信我的,我所做的事業,他也要做,並且還要作比這些更大的事業,因為我往父那裡去。
13 你們因我的名無論求父什麼,我必要踐行,為叫父在子身上獲得光榮。
14 你們若因我的名向我求什麼,我必要踐行。」
釋義
天主在耶穌內成為具體可見的、可以直接接觸的。但是,多默的問題(5)和斐理伯的請求(8)卻顯示,雖然門徒已經長久與耶穌在一起,仍然難以明白耶穌在這個時刻對他們講述的話。
「門徒」其實也就是我們 ── 今日的基督徒。耶穌毫不厭倦地一再重新對我們說:「我在父內,父在我內」(10)。只有當我們進入永恆,才能真正理解這個真理。在眼前的世代中,信德幫助我們,使我們超越自己的渺小,超越自我的理解能力,而進入天主的幅度中,在天主內成長。有這樣的信德,一切都可能!