2月2日獻耶穌於聖殿

你們所尋求的主宰，必要突然進入祂的殿內

讀經一：拉三1-4

¹ 【上主天主說：】看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。你們所尋求的主宰，必要忽然進入他的殿內；你們所想望的盟約的使者，看！他來了──萬軍的上主說。² 但是，他來臨之日，有誰能支持得住？他顯現時，有誰能站立得住？因為他像煉金者用的爐火，又像漂布者用的滷汁。
³ 他必要坐下，像個溶化和煉淨銀子的人，煉淨肋未的子孫，精煉他們像精煉金銀一樣，使他們能懷著虔誠，向上主奉獻祭品：
⁴ 那時，猶大和耶路撒冷所獻的祭品，必能悅樂上主，有如昔日和往年。

釋義

猶太民族從巴比倫放逐之地回到家鄉後，並沒有重返獨立王國的情況。對這些返回家鄉的人而言，他們生活唯一的中心基礎就是重建的聖殿。但是，到了馬拉基亞先知時代（大約450BC），聖殿禮儀和當時的風俗與社會情況又陷入衰敗頹廢。先知呼籲司祭們和民眾悔改，但是人民宣稱天主不公義，老百姓認為對雅威忠信毫無用處，因為祂反而讓惡人享福（參閱：拉二17）。面對這樣的情況，馬拉基亞先知將眼光放在即將來臨審判的天主上。但是，在天主來臨之前，聖殿必須先被潔淨，司祭團體也必須先被煉淨；一位「使者」將在上主之前到來，為祂準備道路。新約作者們認定，若翰洗者實現了這個宣告。

祂應當在各方面相似弟兄們

讀經二：希二14-18

¹⁴ 弟兄們：孩子既然都有同樣的血肉，他照樣也取了一樣的血肉，為能藉著死亡，毀滅那握有死亡的權勢者──魔鬼，
¹⁵ 並解救那些因死亡的恐佈，一生當奴隸的人。
¹⁶ 其實都知道，他沒有援助天使，而援助了亞巴郎的後裔。
¹⁷ 因此，他應當在各方面相似弟兄們，好能在關於天主的事上，成為一個仁慈和忠信的大司祭，以補贖人民的罪惡。
¹⁸ 他既然親自經過試探受了苦，也必能扶助受試探的人。

釋義

天主子自我貶抑、降生成人並接受苦難死亡，如此而滿全了天父的旨意。天主藉這個方式而「領導眾子進入光榮」（希二10）。天主子和我們──祂的兄弟們──「相似」（17），祂接受肉身和血，「親自經過試探受了苦」（18），因此在天主前成為「仁慈和忠信的大司祭」，補贖了我們的罪惡（17）。藉著祂，我們以新的方式成為天主的子女。我們一直都是天主的子女，只要我們從天主接受我們的存在；我們成為新的，因為完全神聖的子祝聖了我們，並把我們接納進入祂與天父的共融中。

福音：路二22-40

²² 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶著孩子上耶路撒冷去獻給上主，
²³ 就如上主的法律上所記載的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」
²⁴ 並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。
²⁵ 那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待著以色列的安慰，而且聖神也在他身上。
²⁶ 他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。
²⁷ 他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為他行禮。²⁸ 西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：
²⁹ 「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了！
³⁰ 因為我親眼看見了你的救援，
³¹ 即你在萬民之前早準備好的：
³² 為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」
³³ 他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。
³⁴ 西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號──
³⁵ 至於你，要有一把利劍剌透你的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」
³⁶ 又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，
³⁷ 以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。
³⁸ 正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。³⁹ 他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。
⁴⁰ 孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在他身上。

釋義

耶穌的父母親遵照舊約法律帶祂去獻於聖殿；瑪利亞也和所有猶太婦女一樣遵守法律取潔。但是，耶穌來到聖殿，並不只是為了滿全法律，祂自己是聖殿的主（參閱：拉三1）。年老的西默盎認出，這個嬰孩就是要把救恩帶給以色列和萬民的默西亞，因而詠唱了讚美詩歌（路二29-32）。但是除此之外，他還說出一個陰鬱的預言，就如同舊約中上主僕人詩歌同時預告了苦難與光榮一樣。耶穌的到來產生決定性的區別，以色列和萬民的命運都決定在祂身上。瑪利亞卻也經驗到，她身為默西亞的母親，將和耶穌一起走上苦難道路。她將西默盎的話保存在心中，就如她曾把牧童們的話保存在心中一樣（路二19）。她也需要時間，方能瞭解所發生的事和所聽的話將產生多麼深遠的影響。