常年期 第六週 星期四
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2月22日 聖伯鐸建立宗座慶日 讀經一 福音
不要以貌取人
讀經一：雅二1-9
1 我的弟兄們，你們既信仰我們已受光榮的主耶穌基督，就不該按外貌待人。
2 如果有一個人，戴著金戒指，穿著華美的衣服，進入你們的會堂，同時一個衣服骯髒的窮人也進來，
3 你們就專看那穿華美衣服的人，且對他說：「請坐在這邊好位上！」而對那窮人說：「你站在那裡！」或說：「坐在我的腳凳下邊！」
4 這豈不是你們自己立定區別，而按偏邪的心思判斷人嗎？
5 我親愛的弟兄們，請聽！天主不是選了世俗視為貧窮的人，使他們富於信德，並繼承他向愛他的人所預許的國嗎？
6 可是你們，竟侮辱窮人！豈不是富貴人仗勢欺壓你們，親自拉你們上法庭嗎？
7 豈不是他們辱罵你們被稱的美名嗎？
8 的確，如果你們按照經書所說『你應當愛你的近人如你自己』的話，滿了最高的法律，你們便作的對了；
9 但若你們按外貌待人，那就是犯罪，就被法律指證為犯法者。
釋義
禮儀崇拜和實際生活並非兩個彼此分離的領域，關懷與照顧急難者不但和禮儀崇拜有關，其實根本就是「在天主父前，純正無瑕的虔誠」（一27）。
今天的讀經以「我的弟兄們」開始。《雅各伯書》中每次這樣直接呼喊收信人時，我們必須特別注意聆聽，因為這裡的內容正是對我們說的。這裡所提到的一切，在今日的時代中仍然有效。今日讀經的開始和結尾都提醒讀者不可「按外貌待人」，這是非常容易理解的。因為初期教會的成員基本上都是貧窮人，因此當信仰團體聚會時，如果一位衣著華麗的人來到，信仰團體往往因此而喜樂。這本身並不算什麼過錯。但是，信仰團體不可忘記貧窮和窮人的尊嚴。信仰團體應該看重那種「光榮」是主耶穌基督的光榮，而不是富有人的光榮。若有人以貌取人，便不可能談什麼恭敬天主的敬禮了。
福音：谷八27-33
27 【那時候】耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰？」
28 他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」
29 耶穌又問他們說：「你們說我是誰呢？」伯多祿回答說：「你是默西亞。」
30 耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。
31 耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。
32 耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊，開始諫責他。
33 耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去！因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
釋義
從谷八27開始，耶穌不再只用比喻講話。但是門徒們始終和過去一樣，什麼也不明白。伯多祿的信仰宣示（八29），看起來有如一個孤獨的高峰。耶穌幾乎從來沒有把「默西亞」（被傅油者）這個頭銜用在自己身上，因為這個頭銜充滿了政治與國家的色彩，門徒們也同樣陷在這個思想中。
「人子必須受許多苦」這個宣告，是對伯多祿的信仰宣示必要的補充與糾正。《依撒意亞先知書》中的上主受苦僕人是耶穌的預像，耶穌自己在上主受苦僕人身上看見了自己的道路。同時他宣告：誰若願意作他的門徒，必須跟隨他走上這暗黑的道路（31-33），對天主的信德將成為這條道路上唯一的亮光。