復活期 第七週 星期二
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
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星期六 讀經一 福音
保祿的臨別贈言（上）
讀經一：宗二十17-27
17 保祿從米肋托打發人到厄弗所，請教會的長老來。
18 他們到了他那裡，他便向他們說：「你們知道：自從我來到亞細亞的第一天起，與你們在一起，始終怎樣為人，
19 怎樣以極度的謙遜，含著眼淚，歷經猶太人為我所設的陰謀，而忠信事奉主。
20 你們也知道：凡有益於你們的事，我沒有一樣隱諱而不傳給你們的，我常在公眾前，或挨家教訓你們，
21 不論向猶太人或希臘人，我常苦勸你們悔改，歸向天主，並信從吾主耶穌。
22 看，現在，我為聖神所束縛，必須往耶路撒冷去，在那裡要遇到甚麼事，我不知道；
23 我只知道聖神在各城中向我指明說：有鎖鏈和患難在等待我。
24 可是，只要我完成了我的行程，完成了受自主耶穌叫我給天主恩寵的福音作證的任務，我沒有任何理由，珍惜我的性命。
25 我曾在你們中往來，宣講了天主的國，但現在，我知道你們眾人以後不得再見我的面了。
26 因此，我今天向你們作證：對於眾人的血，我是無罪的，
27 因為天主的一切計劃，我都傳告給你們了，毫無隱諱。」
釋義
保祿在厄弗所停留了三年（宗二十31），宣講天主的國（十九8）。他「以極度的謙遜，含著眼淚」進行這個工作（二十19）；《迦拉達書》也寫於這段期間。由於當地的銀匠們反對保祿而製造暴動（十九21-40），他因而離開此地（二十1-2）。保祿再次旅行經過馬其頓、希臘；後又回頭經過馬其頓，前往特洛阿；從那裡乘船到達米肋托。在這裡他對厄弗所的長老們講了「告別演說」（二十17-35），今天的讀經是這段演說的第一部份（18-27），第二部分被安置在明天的讀經中（28-35）。
保祿在這篇演講中為自己的福傳工作做出總評，同時也是他對所有福傳者和牧靈工作者的遺囑。演說的第一部份主要是談論他自己：雖然經歷了各種困難考驗，他忠實地向猶太人和外邦人宣講了「天主恩寵的福音」（18-21）。現在他將前往耶路撒冷，雖然預估將在那裡遭遇慘酷的命運，但是他毫不迴避，而願完全服從聖神的推動。宗徒已經不再屬於自己，他的生命屬於託付給他使命的天主。
父啊！求祢光榮祢的子
福音：若十七1-11 線上播放
1 那時候，耶穌舉目向天說： 「父啊！時辰來到了，求你光榮你的子，好叫子也光榮你：
2 因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人，是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。
3 永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。
4 我在地上，已光榮了你，完成了你所委托我所作的工作。
5 父啊！現在，在你面前光榮我罷！賜給我在世界未有以前，我在你前所有的光榮罷！
6 我將你的名，已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你，你把他們托給了我，他們也遵守了你的話。
7 現在，他們已知道：凡你賜給我的，都是由你而來的，
8 因為你所授給我的話，我都傳給了他們；他們也接受了，也確實知道我是出於你，並且相信是你派遣了我。
9 我為他們祈求，不為世界祈求，只為你賜給我的人祈求，因為他們原是屬於你的。
10 我的一切都是你的，你的一切都是我的：我因他們已受到了光榮。
11 從今以後，我不在世界上了，但他們仍在世界上，我卻到你那裡去。
釋義
在耶穌「臨別贈言」之後，緊接著是祂的「臨別祈禱」，這段祈禱通常被稱為「大司祭的祈禱」（若十七1-26）。耶穌整個生命所指向的「時辰」已經來到，祂整個祈禱的核心就是：「時辰」的意義已經圓滿，十字架的犧牲結出果實。
耶穌的祈禱有三個具體的祈求：1.）祂受到光榮【1-5】；2.）門徒們得到保護與祝聖【6-19】；3.）所有信仰者的合一【20-26】。祂祈求父經由祂的死亡而光榮祂，也就是把祂 ── 永遠的「子」，包含祂所接受的人性 ── 接納進入天主的存在情境中。藉著這個行動，天主也光榮了自己，也就是人將因此而認識並光榮天父和天主子。所以子受到光榮的目的是為使父受到的光榮，並使人得救。耶穌祈禱剩下的部份都是為了「他們」。藉著為自己祈禱，耶穌為門徒們祈禱；藉著為門徒們祈禱，耶穌為一切接受信仰的人祈禱。