常年期 第二週 星期二
星期一 1月17日聖安當院長 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
達味受傅
讀經一：撒上十六1-13
1 上主對撒慕爾說：「我既然廢棄了撒烏耳，不要他作以色列的君王，你為他要悲傷到幾時呢？把你的角盛滿油，我派你到白冷人葉瑟那裡去，因為在他的兒子中，我已為我選定了一位君王。」
2 撒慕爾回答說：「我怎能去？若撒烏耳聽說了，必要殺我。」上主回答說：「你手裡牽一頭小母牛說：我為祭獻上主而來。
3 你應請葉瑟參與祭獻，我要告訴你當作的事，你要為我所指給你的人傅油。」
4 撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到了白冷，城內的長老都戰慄前來迎接他說：「你駕臨這裡平安嗎？」
5 他回答說：「平安，我是為祭獻上主而來的，你們應聖潔自己，來同我一起獻祭。」他聖潔了葉瑟和他的兒子，請他們來參與祭獻。
6 他們一來到，他見了厄里雅布，心裡想：這一定是立在上主前的受傅者。
7 但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒絕要他，因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」
8 葉瑟叫阿彼納達布來，領他到撒慕爾面前；但是他說：「這也不是上主所揀選的。」
9 葉瑟就叫沙瑪來；他又說：「這也不是上主所揀選的。」
10 葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來，撒慕爾對葉瑟說：「上主沒有揀選這些人。」
11 撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們全到了嗎？」他回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」
12 他於是派人把他帶來，他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」
13 撒慕爾拿起油角來，在他兄弟們中給他傅了油。從那天起，上主的神便降臨於達味。事後，撒慕爾起身回了辣瑪。
釋義
撒烏耳蒙召成為國王，然而他的行事卻不合乎天主心意，因而天主決意廢除他（參閱：撒上十五）。撒上第十六章開始敘述，達味逐漸升起的故事。撒烏耳本來自己有兒子，可能繼承他的王位，但是事情卻並未如此發展。
天主派遣撒慕爾前往白冷到葉瑟的家中，去給祂所指定的人「傅油」。然而，天主沒有召選葉瑟相貌堂堂的長子，卻是「有血色，眉清目秀，外貌英俊」的達味。撒上十六7解釋達味得到這個特殊召選的理由：「天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」從達味被傅油的那一天開始，「上主的神便降臨於」在他身上。他將成為天主和人民喜愛的人。
安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的
福音：谷二23-28
23 有一次，正當安息日，耶穌從麥田裡路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。
24 法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」
25 耶穌對他們說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？
26 當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」
27 耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；
28 所以，人子也是安息日的主。」
釋義
今天的福音之前，馬爾谷已經報導耶穌三次和法利塞人發生衝突：關於赦罪的問題（谷二5-12）；關於和稅吏與罪人交結往來（13-17）；關於守齋的問題（18-22）。在這個段落的最後，馬爾谷報導了關於安息日的雙重辯論談話（二23-28；三1-6）。整個情況演變的越來越尖銳。法利塞人感覺遭受到嚴重的威脅，因為耶穌的言行遠遠越過了對他們而言至為神聖的法律。經師們為了維護安息日的絕對性，定下許多規矩，如同圍籬般層層防備，其中也包含不可在安息日掐食麥穗。然而，耶穌卻質問安息日的目的到底是什麼。這樣的問題讓人極度不舒服。相對而言，按著文字守好法律簡單的多，而不斷反省法律的根本意義、並決定自己該擔負的責任卻是更為困難的。