常年期 第三週 星期五
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達味陷害烏黎雅
讀經一：撒下十一1-4、 5-10、13-17
1 年初，正當諸王出征的季節，達味派約阿布率領他的將官和全以色列人出征；他們蹂躪了阿孟子民，就包圍辣巴。當時達味住在耶路撒冷。
2 一天傍晚，達味由床上起來，在宮殿的房頂上散步；從房頂上看見一個女人在沐浴，這女人容貌很美。
3 達味遂派人打聽那女人是誰；有人告訴他說：「這不是厄里安的女兒，赫特人烏黎雅的妻子巴特舍巴嗎？」
4 達味就派人將她接來；她來到他那裡，達味就與她同寢，那時她的月經剛潔淨了。事後，她便回了家。
5 不久，那女人自覺懷孕，就打發人告訴達味說：「我懷了孕。」
6 達味派人給約阿布說：「打發赫特人烏黎雅來見我。」約阿布就打發烏黎雅去見達味。
7 烏黎雅一來到他跟前，達味就問：「約阿布近來如何？士兵好嗎？戰事怎樣？」
8 達味向烏黎雅說：「你下到家中洗洗腳罷！」烏黎雅剛離開王宮，隨後就送來了王的飲食。
9 烏黎雅卻同他主人的僕役一起睡在宮門旁，沒有下到家裡。
10 有人報告達味說：「烏黎雅並沒有回到自己家裡。」
13 達味召他來與自己一起宴飲，將他灌醉。傍晚，烏黎雅出去，仍與他主人的僕役睡在一起，並沒有到家裡去。
14 到了早晨，達味給約阿布寫了一封信，要烏黎雅親手帶去。
15 他在信上寫說：「你應派烏黎雅到戰事最激烈的前線，
然後，在他後邊撤退，讓他受攻擊陣亡。」
16 約阿布查看那城以後，知道那裡有最強悍的敵人，就派烏黎雅到那裡去了。
17 城內的人出來，與約阿布交戰，達味的僕役中，有些人陣亡了，赫特人烏黎雅也陣亡了。
釋義
達味是虔誠的、天主和人民所愛的國王，但是他卻先和巴特舍巴通姦，然後又設計殺害了她的丈夫烏黎雅。聖經毫不掩飾地記載了達味王的雙重罪過，仔細講述他一錯再錯、越來越遠離正道的過程。在整個事件中，達味、巴特舍巴和烏黎雅到底想什麼？或有什麼感受？整個報導對這方面卻隻字未提。對聖經作者而言重要的是，在故事結尾提出的天主的判斷：「達味這樣行事，使上主大為不悅」（撒下十一27）。
一個人把種子撒在地裡，當他睡時，種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道。
福音：谷四26-34
26 【那時候，耶穌又向群眾說】：「天主的國好比一個人把種子撒在地裡，
27 他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，
28 因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。
29 當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。」
30 他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢？或用什麼比喻來形容它呢？
31 它好像一粒芥子，種在地裡的時候，比地上一切的種子都小；
32 當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」
33 耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。
34 若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裡卻給自己的門徒解釋一切。
釋義
耶穌「比喻給他們講道」（33）。這符合祂所宣講的真理，以及群眾的理解能力。門徒們所理解的並沒有比群眾高明多少，因而耶穌必須私下再教導他們。今日的讀者，可能很多人根本沒見過種子長大的過程，也沒見過「芥子」或「酵母」，因此必須先認識這些圖像，然後才可能從圖像進入所表達的內涵。但是「內涵」並不是存在於圖像的背後或旁邊；我們必須自己走進比喻中，好能瞭解或經驗「天主國的奧秘」。
在「種子自長」的比喻中，整個觀點指向最後的收成。就如種子一定會長大成熟，天主的國也同樣地一定會「從自己」展開來：天國不能被強迫，也不能被催促加速。「芥子」的比喻（30-32）也與此相似，比喻的重點在於看起來毫不起眼的力量：雖然整個開端極度貧窮弱小，似乎不可能產生任何後果，然而，天主的國卻由此而實現。