四旬期 第一週 星期三
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
尼尼微人的悔改
讀經一：納三1-10
1 上主的話再次傳給約納說：
2 「你起身往尼尼微大城去，向他們宣告我曉諭你的事。」
3 約納便依從上主的話，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，需要三天的行程。
4 約納開始進城，行了一天的路程，宣佈說：「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」
5 尼尼微人便信仰了天主，立即宣佈禁食，從大到小，都身披苦衣。
6 當這消息傳到尼尼微王那裡，他便起來，離開自己的寶座，脫去長服，披上苦衣，坐在灰土中；
7 然後命人以君王的諭令和其大臣的名義，在尼尼微宣佈說：「人、牲畜、牛羊，都不可吃什麼；不可牧放，也不可喝水。
8 人和牲畜，都應身披苦衣，人要懇切呼求天主，更要轉離自己的邪路，放棄手中的暴行。
9 誰知道天主也許會轉意憐憫，收回自己的烈怒，使我們不致滅亡。」
10 天主看到他們所行的事，看到他們離開了自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上。
釋義
約納先知對尼尼微城宣告了天主的懲罰。但是，天主並沒有真正降罰；因為，天主「憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上」。
人的悔改和做補贖，能夠使天主改變自己的心意嗎？看起來似乎如此。但事實上更應該說：人所以真能夠再回心轉向天主，完全是因為天主先走近他們，前來拯救他們。
誰若完整地閱讀《約納先知書》，將在接近結尾處看見，天主時時準備寬恕人（約四2）。然而，這個事實卻讓約納惱怒、厭煩。讀者應該驚訝，因為約納自己先得到過這樣的寬恕，但是他的表現卻好像從來沒有經驗過這樣的寬恕一般。這個事實顯示，約納似乎根本沒有「活過」。
《約納先知書》並不是歷史性報導，而是一個以極佳的先知文學形式呈現的「教導性敘述」；大約可以把這作品看為耶十八7-8的一個「圖例」（天主說：「… 我一時可對一個民族，或一個國家，決意要拔除，要毀壞，要消滅；但是我要打擊的民族，若離棄自己的邪惡，我也反悔，不再給她降原定的災禍 …」）。天主的義怒不是別的，其實就是祂的仁慈憐憫 ── 「愛」的另一面。
文
福音前歡呼
約納的徵兆
福音：路十一29-32 線上廣播
29 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。
30 因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。
31 南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裡有一位大於撒羅滿的！
32 尼尼微人在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！」
釋義
有關「約納的徵兆」的故事，路加的敘述比瑪竇簡短（瑪十二38-42）。群眾向耶穌要求一個來自天上的徵兆（路十一16），一個能夠終結一切討論和懷疑的徵兆。這樣的要求是荒謬的，耶穌拒絕給予。悔改必須是個人的決定，連天主也不能代人為之。對尼尼微人而言，除了先知的臨在和訊息之外，沒有其他徵兆；同樣的，耶穌這個人 ── 祂的臨在、祂的教導 ── 就是唯一的、最大的徵兆。