四旬期 第一週 星期四
星期一 讀經一 福音
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星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
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星期六 讀經一 福音
艾斯德爾的哀禱
讀經一：艾斯德爾書 四補丙10-12 、17-19
10 艾斯德爾王后，自覺也有死的威脅，於是投奔到上主前；脫去華服，穿上悲傷哀悼的衣裳，頭上撒上灰塵和糞土，以代替貴重的香膏，嚴厲刻苦肉身，頭髮散垂，毫無裝飾，向上主以色列的天主祈禱說：
11 「我的上主！只有你是我們的君王，求你援助我這孤苦無靠的人！除你以外，我沒有別的救援，因為危險已迫於眉睫。
12 我自幼在我父家，就聽說是你，上主，從各民族中揀選了以色列；又從各民族的祖先中揀選了我們的祖先，作你永遠的產業：凡你所預許的，無不一一給他們實踐。
17 上主！求你記念我們，在這災難之時，求你顯現！神明的君王，全能的主宰，求增我勇氣！
18 賜我在猛獅前，口能說動聽的話；求你轉變他的心意，去憎恨我們的仇人，使那人和與他同謀的人，同歸於盡。
19 惟願你親手拯救我們！上主！求你援助我這孤苦無告的人，除你以外，我沒有別的依靠。」
釋義
《艾斯德爾傳》有一個歷史性的核心，隨著歷史發展，許多英雄事蹟般的因素被加入，圍繞著這個核心擴大發展，而逐漸形成這部作品。例如：摩爾德開和他的養女艾斯德爾的祈禱（艾四），都屬於這些後來才被加入的因素。
艾斯德爾在波斯王宮中得到國王喜愛，成為王后。當生活在波斯國統治下的猶太人遭受極大的生命威脅時，艾斯德爾為了自己的同胞前來向國王求情，成功地拯救了他們。在前往晉見國王之前，她先向唯一的天主、以色列的君王祈禱：艾斯德爾祈求天主寬恕、拯救她的同胞；在一切上她尤其懇求天主，將這個民族接受為自己「永遠的產業」。
福音前歡呼
福音：瑪七7-12
7 你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，
8 因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。
9 或者，你們中間有那個人，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？
10 或者求魚，反而給他蛇呢？
11 你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求他的人？
12 所以，凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。」
釋義
今日福音的結尾「凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做」，通常被人稱為「黃金規律」，這句話綜合了所有關於「愛近人」的誡命。在這句經文之後的句子：「法律和先知即在於此」，則導引讀者的眼光回到瑪五17：「你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全。」意思是，耶穌在瑪五17～七12中所說的話，也就是所謂的「山中聖訓」，才是對「舊約」（＝「法律和先知」）有效的詮釋。
而瑪七7-11的內容則是有關「求恩祈禱」急迫的提醒。但是，向天主祈求真的是必要的嗎？祂豈不是早已知道我們需要什麼（瑪六8），而且祂是我們的最好的「在天之父」（瑪七11）。我們的祈禱當然不是提醒天主，或透過某種方式讓天主改變主意。而是我們有必要藉著祈禱承認，我們的一切都來自於天主的恩賜。祈禱使我們能夠接受天主的恩典。