四旬期 第二週 星期四
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星期六 3月19日 中華主保聖若瑟 讀經一 讀經二 福音
信賴世人該受詛咒；信賴上主的人應受稱讚
讀經一：耶十七5-10
5 上主這樣說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的！
6 他必像一株在曠野中的檉柳，即使幸福來到，一點也不覺察，只住在曠野乾燥處，滿含鹽質無人居住之地。
7 凡信賴上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：
8 他必像一株栽在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實。
9 人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？
10 我上主究察人心，考驗肺腑，依照各人的行徑和作為的結果，給人報酬。」
釋義
今天讀經大部分的內容（5-8）在談論善人與惡人的命運。《聖詠集》中有許多類似主題的詩歌（參閱：詠一）。人分成兩種：第一種人（5-6）倚靠軟弱的「血肉」，倚靠那根本連自己也無法幫助的「人」；這些人首先是指政治領導者，但也包含許多個別的平民百姓。另一種人（7-8）則是「信賴上主，以上主作依靠」；這樣的人雖然不必然事事如意，但是由於他們的整個存在紮根在天主內，因而沒有憂慮。
當然有人會提出反對意見：事實上好人也往往遭遇到惡劣的命運。9-10節答覆這樣的問題：什麼是真正的「好」？只有天主能夠真正「究察人心，考驗肺腑」，並給予最後的審判，能夠得到最終上主的賞報，才是真正的「好」！今日的福音中耶穌所講的比喻，為這個先知教導提出最佳的說明。
福音前歡呼
富翁和拉匝祿的比喻
福音：路十六19-31 線上播放
19 「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。
20 另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。
21 他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舔他的瘡痍。
22 那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。
23 他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，
24 便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極其慘苦。
25 亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。
26 除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。
27 那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，
28 因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。
29 亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。
30 他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裡，他們必會悔改。
31 亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」
釋義
「富翁與納匝祿」的比喻是《路加福音》獨有的材料，路加比其他福音作者更強調財富的危險，常以特別的方式警告，財富往往阻擋人成為真正的門徒。
然而，耶穌的教導並不是針對「財富」本身，耶穌所關心的是「人」，祂擔憂人被財富控制，而變成除了財富以外什麼也看不見的人。這樣的人不僅眼瞎、耳聾，他們的心更是頑硬，連梅瑟、先知、甚至從死者中復活的人，也無法打動他們的心。在這樣極度悲觀的情況下，當然產生一個問題：誰還能拯救富人？路十八27提供了答案：「在人所不能的，在天主是可能的。」只要人向天主打開自己的心，回應天主的召叫，就能得救，但是這一切完全歸功於天主的恩寵與救援行動。事實上，對每一個人而言，都是如此，但對富人而言，尤其如此。