常年期 第五週 星期二
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 春節彌撒 讀經一 福音
我的名要永留在此
讀經一：列上八22-23, 27-30
22 此後，撒羅滿當著以色列全會眾，立在上主的祭壇前，舉手向天，
23 說：「上主，以色列的天主！上天下地沒有一個神能與你相比。你對那全心在你面前行走的僕人，常是守約表示慈愛。
27 但是，天主實在住在地上嗎？看，天和天上的天尚且容不下你，何況我所建造的這座殿宇呢？
28 上主，我的天主，請垂允你僕人的祈禱和懇求，俯聽你僕人今天在你面前所發的呼號和祈禱！
29 願你的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧你所說「我的名要永留在此」的地方！願你垂聽你僕人向這地方要行的祈禱！
30 願你垂聽你僕人和百姓以色列向這地方所發的哀禱！願你在天上，從你的居所予以垂聽！請垂聽與寬恕！
釋義
撒羅滿向聚集在聖殿前的民眾做了簡短的說明（八14-21）之後，接著，說出篇幅很大的祝聖聖殿祈禱詞（22-53）。內容一開始是為自己的「王室」祈禱（22-26，我們今日的讀經只選了22-23兩節經文）。真正祝聖聖殿的祈禱從27節開始，撒羅滿首先表達了充滿敬畏與讚嘆的驚訝：超越一切的天主竟然願意住在一個人所建造的「房子」裡面。然而，他立刻也做出澄清：事實上，聖殿並不是一個住處，而是一個人們可以呼求「上主的名」，和祂相遇的地方；這是為了一切人的「天主的屋宇」，不僅為以色列人，也為了一切的「外方人」（41-43）。
福音：谷七1-13
1 法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。
2 他們曾看見他的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯 ──
3 原來，法利塞人和所有的猶太人，都拘守先人的傳授：若不仔細洗手，就不吃飯；
4 從街市上回來，若不先沐浴，也不吃飯；還有其他許多按傳授應拘守的事：如洗杯，洗壺，洗銅器等──
5 法利塞人和經師們就問耶穌說：「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？」
6 耶穌對他們說：「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好，正如所記載的：『這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我。
7 他們恭敬我，也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規律。』
8 你們離棄天主的誡命，而祗拘守人的傳授。」
9 又向他們說：「真好啊！你們為拘守你們的傳授，竟廢除了天主的誡命。
10 梅瑟原說過：『你該孝敬你的父親及你的母親；』又說：『咒罵了父親或母親的，應處以死刑。』
11 你們卻說：人若對父親或母親說：我所能供養你的，已成了「科爾班」，即「獻儀」，
12 那麼就許那人不必再為父母做什麼了：
13 這樣你們便為了你們所傳授的遺教，廢棄了天主的話；並且你們還行了許多其他諸如此類的事。」
釋義
今天的福音內容再次和飲食相關，主題則是法利塞人關於潔淨與不潔淨的理解。根據法利塞人和猶太一般的習俗，在飲食前人們必須洗手；然而首要目地並不是衛生，而是宗教性的理由：天主賞賜的禮物應該以潔淨的容器裝盛，並以潔淨的手接受。關於這一點，當然是沒有什麼可以反對的。
但是耶穌仍然質問內心的態度，因為真正的潔淨所關涉的，並不只是手是否乾淨，或是否口吐虔誠之言。在眾多例證中（13），耶穌只舉出一個例子：某人向天主（聖殿）許下一個願，但卻因此傷害對父母的愛。藉這個例子耶穌說明：天主絕不會悅納這樣的奉獻。