四旬期 第三週 星期二
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
但願我們能藉著懺悔的心，和謙虛的精神蒙祢悅納
讀經一：達三25, 34-43
25 阿匝黎雅立在火焰中，開口這樣祈禱說：
34 「……上主，為了你的名，求你不要永遠拋棄我們，也不要廢除你的盟約；
35 為了你的朋友亞巴郎，你的僕人依撒格和你的聖者以色列，求你不要使你的仁愛離開我們，
36 因你曾向他們應許過，要使他們的後裔繁多，有如天上的星辰，海邊的沙粒。
37 恩主啊！由於我們的罪過，我們比任何民族都渺小，我們今天在全世界上成了微賤的。
38 目前我們沒有元首，沒有先知，沒有領袖，沒有全燔祭，沒有祭祀，沒有供物，沒有馨香祭，沒有地方可以給你薦新，好蒙受你的仁愛。
39 但願我們能藉著懺悔的心和謙虛的精神蒙你悅納，就如獻上公羊和公牛的全燔祭，又如獻上了萬隻肥羊；
40 這樣也希望我們今天在你面前所行的祭獻，能當作滿全了我們對你應盡的義務，因為凡信賴你的，決不會蒙受羞辱。
41 現在我們全心隨從你，敬畏你，尋求你的慈顏，望你不要使我們羞慚。
42 但願你按照你的寬容和你無限的仁慈，善待我們，
43 以你的奇能拯救我們！上主，願光榮歸於你的名！」
釋義
三24-90只有希臘文、而沒有希伯來或阿拉美文的版本，因而一般認為這是後人補充加入《達尼爾先知書》的內容。26-45是阿匝黎雅的祈禱，就形式而言，是一個哀禱聖詠，就內容而言，是一個公開悔罪的祈禱。這個祈禱首先公開承認：天主是正義的，祂的一切行事都是正義的，降在耶路撒冷的懲罰是他們罪有應得（26-31）；然後，向天主陳述他們當下所面臨的困苦情況（32-33），最後是祈求天主援助（34-43）。
到底這個祈禱最初的關聯是指向587BC耶路撒冷的毀滅，或者是瑪加伯時代（耶穌前二世紀）？學者們至今仍不清楚。很可能這個祈禱產生於瑪加伯時代。無論如何最重要的是，我們在這裡看見一個祈禱的形式和規律，我們可以從這個祈禱學習如何祈禱。
福音前歡呼詞
硬心僕人的比喻
福音：瑪十八 21-35 線上播放
21 那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」
22 耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。
23 為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。
24 他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬『塔冷通』的，
25 因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。
26 那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。
27 那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。
28 但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！
29 他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。
30 可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。
31 他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。
32 於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；
33 難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？
34 他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。
35 如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」
釋義
《瑪竇福音》第十八章是關於信仰團體生活的原則，最重要的就是仁慈憐憫與愛的法律。基督徒都經驗到天主對自己的寬恕，都領受了這個無限量的愛。人和人之間必須相互寬恕，和自己所經驗到的寬恕與愛是根本不能相比的。門徒們（基督徒）的生活態度，應該由自己已經獲得的寬恕以及即將來臨的審判來決定。今天的福音中的簡短的伯多祿故事（21-22）以及耶穌所講的「心硬的僕人」的比喻（23-35）教導所有基督徒團體共同活的準則：彼此之間必須實現沒有條件、毫無保留的寬恕與和好。