四旬期 第三週 星期四
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
應聽從我的聲音，我必作你們的天主，你們也必作我的人民。
讀經一：耶七23-28
23 【上主天主這樣吩咐他的子民】說：「你們應聽從我的聲音，那麼我必作你們的天主，你們也必作我的人民；你們應走我吩咐你們的一切道路，好使你們獲得幸福。
24 他們不但不側耳細聽，反倒依照自己的計謀，隨自己邪惡的心生活，頑固不化；不以面向我，卻以背向我。
25 從你們祖先出離埃及那一天起，直到今日，我給你們派遣了我所有的僕人先知，而且每天清早給你們派遣，
26 但他們不但不側耳聽從我，反更硬起自己的頸項，比自己的祖先還要乖戾。
27 縱使你將這一切話告訴他們，他們也不會聽從你；任憑你怎樣呼喚，他們也不會答應你。
28 為此你對他們說：這個民族，不聽上主自己天主的聲音，不肯接受教訓；忠實已喪失，已絕於他們口中。」
釋義
先知們曾經多次嚴詞批判聖殿禮儀和犧牲祭獻，不斷地向百姓們強調：領以色列子民出埃及、並和他們訂立盟約的雅威，所要求的並不是祭獻，而是聽命、忠實、和正義（參閱：撒上十五22；亞五21-25；歐六6；米六6-8）。
今天的讀經內容也同屬這個脈絡。與耶肋米亞先知同時期的以色列人以為，只要增多犧牲與祭獻，便能「強迫」天主幫助他們，但是卻沒有一人願意真正對天主忠實，也不肯按正義生活。因此先知提出強烈的批判：他們這樣只是如緣木求魚，當然得不到天主的俯聽。
福音前歡呼詞
耶穌驅魔的能力
福音：路十一14-23 線上播放
14 耶穌驅逐一個魔鬼 ── 他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞吧便說出話來，群眾都驚訝不止。
15 但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」
16 另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。
17 耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。
18 如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢？因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。
19 如果我仗賴貝耳則步驅魔，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢？為此，他們將是你們的裁判者。
20 如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。
21 幾時壯士佩帶武器，看守自己的宅舍，他的財產，必能安全。
22 但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。
23 不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」
釋義
這個福音故事的核心是關於「貝耳則步」的爭論；這個爭論由驅逐一個「瘖啞的魔鬼」引入（14），最後藉著一句耶穌呼籲立刻做出抉擇的話結束（23）。耶穌正走在前往耶路撒冷的路上，祂和對手之間的衝突與對立隨著時間而日益尖銳。他們指控耶穌和魔鬼結盟，是直接針對耶穌的「默西亞性訴求」而發的。當耶穌真正驅逐了魔鬼時，那麼就清楚地顯示，天主的國已經隨著祂的來臨而來到（20）。
這段經文中出現「天主的手指」（比較：瑪十二28：「天主的神」），這個表達來自於出八15；在梅瑟和埃及術士衝突競爭的故事中，埃及術士認出並宣告：「這是天主的手指」。耶穌遠比梅瑟更大，因著祂一切人、一切心思都必須做出抉擇，也因此而產生決定性的區別。