四旬期 第四週 星期二
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
有水從聖殿湧出，所流過的地方，一切都將生活
讀經一：則四七1-9 , 12
1 【那時天使】領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿門限下邊湧出，流向東方 ─ 因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。
2 隨後他引我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。看，水從右邊湧出。
3 那人手拿繩索向東走去，量了一千肘，遂叫我由水中走過，水深及踝。
4 他再量了一千肘，再叫我由水中走過，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走過，水深及腰。
5 他又量了一千肘，水已成河，不能走過，因為水已高漲，成了可供游泳的水，不能走過去的河。
6 於是他對我說：「人子，你看見了嗎？」遂引我回到河岸。
7 當我回來時，看，沿河兩岸，樹木很多。
8 於是他對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海 ─ 鹽海中，海水遂變成好水。
9 這河所流過的地方，凡蠕動的生物都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地方，百物必能生存。
12 沿河兩岸，長有各種果木樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水是出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」
釋義
《厄則克耳先知書》的內容包含許多先知的神視。在稍早的時候，先知曾在一個神視中，看見雅威離開了聖殿，離開了耶路撒冷（則十18-22；十一22-23）；後來，他又在另一個神視中，看見雅威回到新建的聖殿（則四三1-9；四四1-2）。
在今天的讀經中，先知報導天主重新臨在於祂的人民面前，所帶來的救援效果。在這個神視中，先知把對於聖殿水泉的記憶（參閱：依八6-8）和「樂園」中水源富足的想像（創二10-14）連結在一起，構成一個圖像，表達所有的祝福從這個神聖處所 ─ 也就是天主 ─ 流出。新約中多次重新提起這個圖像，最直接的就是《默示錄》第二二章；《若望福音》第四、第五章也採用這個圖像。水在聖經的象徵中，代表著生命、喜樂、天主聖神。
福音前歡呼辭
那人立刻痊癒了
福音：若五1-3, 5-16 線上播放
1 【那時】，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。
2 在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。
3 在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動 …
5 在那裡有一個人，患病已三十八年。
6 耶穌看見這人躺在那裡，知道他已病了多時，就向他說：「你願意痊愈嗎？」
7 那病人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」
8 耶穌向他說：「起來，拿起你的床，行走罷！」
9 那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。
10 於是猶太人對那痊愈的人說：「今天是安息日，不許你拿床。」
11 他回答他們說：「叫我痊愈了的那一位給我說：拿起你的床，行走罷！」
12 他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」
13 那痊愈的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。
14 事後，耶穌在聖殿裡遇見了，他便向他說：「看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」
15 那人就去告訴猶太人：使他痊愈的就是耶穌。
16 為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日作這樣的事。
釋義
猶太人向耶穌要求來自天主的徵兆，耶穌卻完成了人性的行動。一個癱瘓了三十八年的病人，幾乎完全沒有被治癒的希望，因為沒有人願意把他及時抬到定時會攪動的「貝特匝達」水池中。耶穌是他所需要的人，也是為了他而在此時此刻出現的人。這個故事特別引人注意的是，整段敘述中完全沒有提到「信德」。耶穌治癒這個癱子，只因為祂願意治癒他。除此之外，看不出任何其他理由。治癒事件本身、以及猶太人和耶穌因為違反安息日法律的爭執，將整個事件導引入耶穌身份的內在奧秘：祂是真正的醫生、生命的水泉、安息日的主。