四旬期 第四週 星期五
星期一 讀經一 福音
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惡人想謀殺義人
讀經一：智二1, 12-22
1 惡人們胡思亂想自語說：「
12 我們要陷害義人，因為他太令我們討厭，反對我們的作為，指責我們違犯法律，控訴我們品行不檢，
13 自誇認識天主，自稱是上主的僕人，
14 自充我們思想的裁判員，我們一見他，就感覺討厭；
15 因為他的生活與眾不同，他的行徑與人兩樣。
16 他竟將我們視作雜種，遠避我們的行徑，像遠避不潔之物；聲言義人有幸福的結局，且自誇有天主為父。
17 我們且看他的話是否屬實，看他究有什麼結局。
18 因為，如果義人是天主的兒子，天主定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。
19 來罷！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。
20 我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如他所說的一樣。」
21 他們這樣思想真是荒謬，因為邪惡使他們喪失了理智，
22 不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報，也不賞識無罪靈魂的獎賞。
釋義
《智慧書》的成書時間大約在耶穌前一世紀，今天所選讀的經文內容和耶穌的遭遇具有令人驚異的相似性。
耶穌遭受對手迫害，而終至被殺害，如同今日讀經中的「義人」。耶穌和這個義人一樣，宣稱自己是「天主子」（13、18；比較：若五16-18）、宣稱「認識天主」（13；比較：若八55）；他們對同時期的人而言，就是一個活生生的控訴（14；比較：若八12、34；九41）；他們由於信賴天主，而遭受人們的恥笑（18、20；比較：瑪二七43）。
不過，《智慧書》所談論的「義人」當然並不是耶穌，而是泛指那些生活在僑居地、被人恥笑、遭受迫害的虔誠猶太人。耶穌承擔了「一切人」的苦難，包含所有在祂之前、之後由於信仰而遭受迫害的人。
福音前歡呼辭
他們想捉住耶穌，但祂的時候還沒有到
福音：若七1-2, 10, 25-30 線上播放
1 這些事以後，耶穌周遊於加里肋亞，而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。
2 那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，
10 當耶穌的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。
25 於是，有幾個耶路撒冷人說：「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？
26 看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？
27 可是，我們知道這人是那裡的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裡的。」
28 於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說：「你們認識我，也知道我是那裡的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；
29 我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」
30 他們想捉往他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。
釋義
耶穌當時的人都談論祂：這人到底是誰？今日福音一開始報導：「猶太人要圖謀殺害耶穌」，這裡所謂的「猶太人」，是指當時宗教、政治的領導階層。雖然如此，耶穌仍然前往耶路撒冷去過節。阻擋人們相信耶穌的最大阻礙，就是耶穌單純的人性，人們自以為認識祂：「我們知道這人是那裡的」（27）。對他們而言，耶穌不符合他們關於默西亞所有的想像，因為祂並不是從遙遠的「彼岸」而來。這些人被自己的偏見以及對聖經的理解所綑綁，以致於沒有能力，在耶穌身上認出天主的臨在，以及耶穌對於天主性的訴求。我們從耶穌的大聲呼喊中（28-29）聽見，祂對這些人提出的質疑，同時也認出祂深刻的自我意識：祂是天父派遣來的，並且永遠和天父在一起。