四旬期 第四週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
我好像一隻馴良的羔羊，被牽到屠宰場
讀經一：耶十一18-20
18 上主叫我知道，我纔知道；那時我看透了他們的作為：
19 我好像一隻馴服被牽去宰殺的羔羊，竟不知他們對我蓄意謀害：「讓我們毀壞這株生氣蓬勃的樹，將他由活人的地上拔除，使他的名字不再受人記念。」
20 公平審判和洞察肺腑的萬軍的上主！願我見到你對他們的報復，因為我已向你提出我的控訴。
釋義
先知是天主的「代言人」，他們的使命是代天主發言。這是一個困難的職務，因為他們所宣告的內容，往往是同時代人們所不願意聽的。耶肋米亞切身經歷了這樣的痛苦：耶路撒冷的司祭和其他（假）先知們迫害他，他自己的兄弟們想除掉他。
耶肋米亞得到警告：「上主叫我知道 …」（18）在天主召叫耶肋米亞之時，就已經清楚告訴他：「你不要害怕他們，因為有我與你同在，保護你 … 」（耶一8）這絕非一句空話！
從很多方面而言，耶肋米亞所經歷的痛苦，都成了耶穌受難史的預像。當然，耶肋米亞祈求天主為他報復仇人（20），而耶穌卻為仇人祈禱（路二三34），兩相比較之下顯示出，二人之間仍有極大的差距。
福音前歡呼辭
難道默西亞是從加里肋亞來的嗎
福音：若七40-53
40 群眾中有些人聽了這些話，便說：「這人真是那位先知。」
41 另有些人說：「這人是默西亞。」但也有人說：「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？
42 經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」
43 因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。
44 他們中有些人願捉拿他，但誰也沒有向他下手。
45 差役回到司祭長和法利塞人那裡；司祭長和法利塞人問他們說：「為什麼你們沒有把他帶來？」
46 差役回答說：「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」
47 法利塞人遂向他們說：「難道你們也受了煽惑嗎？
48 首長中或法利塞人中，難道有人信仰了他嗎？
49 但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的！」
50 他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裡的尼苛德摩，遂向他們說：
51 「如果不先聽取人的口供，和查明他所作的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」
52 他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞麼？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」
53 然後，他們就各自回家去了。
釋義
耶穌前往耶路撒冷過帳棚節。在慶節那一週的第七天，人們用一個金色水灌盛著從史羅亞水泉取來的水舉行盛大遊行，這時耶穌宣告自己才是活水的泉源（七37-38），是所有救援期待的滿全（參閱：岳三1-2）。水是生命和天主聖神的象徵（若一33）。耶穌的話令人印象深刻，在人群中同時激起了兩種不同的反應，有些人贊同，但更多人反對祂。經師們認為他們擁有足夠的理由，「證明」耶穌不可能是默西亞。但是，耶穌到底是誰？耶穌真實的身份到底如何？這些問題並不是精密的科學能夠探知的，更不是大多數人的意見能夠決定的。