復活期 第三週 星期一
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斯德望的傳教活動
讀經一：宗六8-15
8 斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。
9 當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來，同斯德望辯論；
10 但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。
11 於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」
12 他們又煽動了百姓、長老和經師，一同跑來，捉住了他，解送到公議會。
13 他們並設下假見證，說：「這人不斷地說反對聖地和法律的話，
14 因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」
15 所有坐在公議會的人都注目看他，見他的面容好像天使的面容。
釋義
為了「操管飲食」（宗六2）而被設立的執事們，事實上卻並非沈默的「服務生」而已。他們不但「充滿聖神和智慧」（宗六3）而且「充滿恩寵和德能」（8），他們的工作是宣講和行奇蹟，一切都和宗徒們無異。這些執事都是希臘化的猶太人，他們並沒有因信仰了耶穌基督，而和他們所出身的團體分離；而是直接在那裡進行福傳工作，宣揚他們所發現的「真道」，相信耶穌是他們所有的希望。然而，特別反對他們的力量也正是來自這些僑居地的猶太人，他們不能忍受「耶穌就是默西亞」這樣的言論；認為這樣的宣講嚴重地傷害他們的宗教和民族情感，擔憂基督信仰使他們的法律、聖殿、甚至整個猶太傳統都失去價值。當然，他們在言語上敵不過斯德望，無法使他閉嘴；但是，他們卻因此而抓取其它的武器。
不要為可朽壞的食物操勞
福音：若六22-29 線上播放
22 第二天，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了 ──
23 然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方 ──
24 當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。
25 當群眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼，你什麼時候到了這裡？」
26 耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。
27 你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」
28 他們問說：「我們該做什麼，纔算做天主的事業呢？」
29 耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」
釋義
葛法翁之於加里肋亞就如耶路撒冷之於猶大地區，都是關鍵事件的發生地。關於增餅奇蹟與其意義的爭辯就發生在葛法翁。
22-24節相當詳盡地報導了群眾和耶穌是如何在葛法翁「重逢」的。群眾「尋找」耶穌（24）；但他們究竟尋找什麼？他們所尋找的是一位曾經奇蹟性使他們飽餐，而且能夠繼續使他們飽足的先知。但是，耶穌願意給他們另外的一些「東西」，耶穌願意賞賜給他們「永生的食糧」。正是為了這個目的，天主派遣祂 ── 人子 ── 來到世上，並且給予祂「天主聖父的印證」（27）。天主給人們指出耶穌。天主不需要人們各式各樣的工作、才能、或貢獻；祂只向人要求唯一重要的：相信耶穌！「信從他所派遣來的」！人只能從耶穌得到真正的生命，而且是白白的賞賜。