復活期 第七週 星期五
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一個已經死了的耶穌，保祿卻說祂活著
讀經一：宗二五13-21
13 阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅，向斐斯托致候。
14 他們在那裡住了多日，斐斯托就將保祿的事件，陳述給王說：「這裡有一個人，是斐理斯留在獄中的囚犯。
15 我在耶路撒冷的時候，司祭長和猶太人的長老告發他，要求定他的罪。
16 我回答他們說：當被告還沒有與原告當面對質，還沒有機會辯護控告他的事以前，就將那人交出，不合羅馬人的規例。
17 及至他們來到這裡，我一點也沒有遲延，次日便坐堂，下令把那人帶來。
18 原告站起來，對他沒有提出一件罪案，是我所逆料的惡事；
19 他們的爭辯，僅是關於他們的宗教及關於一個已死的耶穌，保祿卻說他還活著。
20 我對這爭執不知如何處理，就問他是否願意去耶路撒冷，在那裡受審。
21 可是，保祿卻要求上訴，將他留給皇帝審斷，我便下令留下他，等我解他到凱撒那裡。」
釋義
保祿運用羅馬公民身份賦予他的權利，要求上訴凱撒（宗二五11）。路加一再強調，羅馬官員總是正確地對待保祿。新到任的總督斐斯托努力地想弄清楚，這個對他而言難以明白的法律案件，到底怎麼回事。因此，他把這案件帶到阿格黎帕王面前。這裡出現的阿格黎帕王是阿格黎帕二世，大黑落德的曾孫，最後一位猶太國王，和羅馬人關係良好。斐斯托向這位客人陳述犯人保祿的故事。
對路加而言，這段談話有兩個重點：1. 羅馬總督再次宣告，保祿沒有做過任何違法犯紀的事，羅馬帝國沒有任何理由反對他（和基督徒）；2. 根據斐斯托的意見，這裡所爭執的問題純粹是一個猶太宗教內部的問題。問題是：是否耶穌活著？這的確就是根本的問題。
你餵養我的羔羊；你餵養我的羊群
福音：若廿一15-19 線上播放
15 那時候，耶穌顯現給門徒，同他們吃完了早飯，就對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」
16 耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」
17 耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」
18 「我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願意去的地方去。」
19 耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷！」
釋義
復活者的第三次顯現主要是針對門徒團體的領導者伯多祿。耶穌確立了他的領導地位，但是卻給他指出擔負牧者職務者的根本先決條件：毫無保留的忠實、無條件的愛。直到耶穌第三次問伯多祿：「你愛我嗎？」他才領悟了託付給他的這個責任是何等沉重，而他又是何等地不堪當。
那個異常豐滿卻沒有扯破的網（二一11）象徵著包含一切的教會。但是，伯多祿將不僅是漁夫而已，他也必須成為照顧與領導整個羊群的牧人。耶穌沒有把最高牧者職務給予最忠實的愛徒，卻託付給了三次否認與耶穌有關的宗徒。天主的上智措施，往往不是人情世故所想像的！