復活期 第七週 星期六
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保祿在羅馬
讀經一：宗二八16-20, 30-31
16 我們進了羅馬，保祿獲准與看守他的士兵獨居一處。
17 過了三天，保祿便召集猶太人的首領；待他們來齊了，就向他們說：「諸位仁人弟兄！論到我，我雖沒有行什麼反對民族，或祖先規例的事，卻被鎖押了，從耶路撒冷被交到羅馬人手裡。
18 他們審問了我，在我身上沒有找到該死的罪案，就想釋放我；
19 但猶太人反對，我不得已，只好向凱撒上訴，並不是我有什麼事要控告我的人民。
20 為這個緣故，我纔請你們來見面談話。我原是為了以色列所希望的事，纔帶上了這條鎖鏈。」
30 保祿在自己賃的房子裡，住了整整兩年；凡來見他的，他都接待。
31 他宣講天主的國，教授主耶穌基督的事，都非常自由，沒有人禁止。
釋義
保祿終於到達羅馬。在這裡已經有了一個基督徒團體，「弟兄們」前來迎接他。但是，保祿首先關心的仍然是「猶太人」，他願意最後一次嘗試，為耶穌贏得他的這些猶太「弟兄」（17、23）。保祿正是「為了以色列所希望的事，纔帶上了這條鎖鏈」（20）。所以，如今他在羅馬也說明，因為猶太人拒絕了救援喜訊，因而福音就轉向了外邦人，而「他們將要聽從」（二八28）。《宗徒大事錄》的結尾出現的這個主題非常清楚：教會將由猶太人和外邦人共同組成。
記述這些事的，就是這個門徒，我們知道，他的作證是真實的
福音：若二一20-25 線上播放
20 那時候，伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主！是誰出賣你？」的那個門徒。
21 伯多祿一看見他，就對耶穌說「主，他怎樣？」
22 耶穌向他說：「如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」
23 於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死，而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」
24 為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。
25 耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。
釋義
復活的主把照顧領導教會的責任與權柄託付給了伯多祿，並宣告他將為主殉道的命運。在若望福音第二十一章被寫下的時候，伯多祿已經為主殉道而死（可能介於64-67AD）。但是，「愛徒」仍然活著。很可能因此在若望團體中興起「愛徒」將不會死亡的看法：這位最後還活著的門徒豈不是必須成為教會長存的柱石，直到主再來？作者在此否定了所有這類的揣測。在教會內，最重要的不是地位或特權，不是伯多祿，也不是愛徒，而是忠實地跟隨耶穌基督，並堅持直到最後。