常年期 第八週 星期四
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 5月31日 聖母訪親慶日 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
靈性的成長
讀經一：伯前二2-5, 9-12
你們應如初生的嬰兒貪求屬靈性的純奶，為使你們靠著它生長，以致得救；何況你們已嘗到了『主是何等的甘飴。』你們接近了他，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。
至於你們，你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。你們從前不是天主的人民，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，如今卻蒙受了愛憐。
親愛的！我勸你們作僑民和作旅客的，應戒絕與靈魂作戰的肉慾；在外教人中要常保持良好的品行，好使那些誹謗你們為作惡者的人，因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮於天主。
釋義（盧琳琳）
信友在世應過的「新生活」只有在基督內才有發展，如同初生的嬰兒必須依靠母乳生活，由天主重生的新人，也當以天主的話為生命，聽主而行。接著，經文由嬰兒的比喻轉入建築的比喻，說明基督是「活石」，是天主「所精選」的石頭，本身就是生命，且能賜人生命；再次說明基督徒不能脫離基督而獨自生活。
接著，沿用舊約依撒意亞先知描述天主預許的繼承人，由信仰所獲得的光榮，在基督徒身上亦獲得相同的頭銜：特選的種族、王家的司祭、聖潔的國民、屬於主的民族。
最後，提醒出門在外的信友，隨時保持良好德性，不受環境誘惑，使原本對基督徒有誤會、不諒解，甚至迫害信友的人，因著信友光明磊落的生活，而另眼相看，甚至在天主眷顧的日子，認識天主，頌揚天主。
福音：谷十46-52 線上播放
他們來到耶里哥。耶穌和他的門徒及一大群人，從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我罷！」有許多人就斥責他，叫他不要作聲；但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我罷！」耶穌就站住說：「叫他過來！」人就叫那瞎子，給他說：「放心！起來！他叫你呢！」瞎子就扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌跟前。耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」瞎子說：「師傅！叫我看見！」耶穌對他說：「去罷！你的信德救了你。」瞎子立刻看見了，就在路上跟著耶穌去了。
釋義
耶穌由加里肋亞走向耶路撒冷，途經進入耶路撒冷前的最後一個大城耶里哥，治癒一個瞎子。三部對觀福音中都記載了這段故事（參閱：瑪二十29-34；路十八35-43），馬爾谷的敘述特別注重情感，人物之間的互動描寫十分生動。另外，馬爾谷特別寫出瞎子的名字「巴爾提買」，「巴爾」即是「兒子」的意思，所以「巴爾提買」就是「提買的兒子」。
瞎子稱耶穌為「達味之子」，暗示當時猶太人對「默西亞」的期待，但當時以民對默西亞的期待帶有濃厚的政治色彩，他們期待一位世上的君王；這個期待和耶穌真正的圖像並不相符，因此，耶穌自己不會使用這個名號。
巴爾提買呼求耶穌救助，但人們卻阻撓他，不讓他出聲，他卻越發喊叫，因為他深信耶穌是默西亞，能使自己復明。他所表達的不是政治上的成見，而是相信耶穌治病的能力，是天主仁慈的施恩（依三十五5）。耶穌見其信德堅定，遂叫他前來，在此處的記載，沒有提到耶穌其他的行動，完全因著瞎子的信德，他的眼立刻看見。
反省
我的生命中有怎樣的需要，必須向天主求恩？我會不斷地向天主懇求嗎？
我是否相信，因著信德，天主會成就在人所不可能的事？
祈禱