常年期 第九週 星期三
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 耶穌聖心節 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再燃燒起來
讀經一：弟後一1-3, 6-12
1 奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，
2 致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！
3 當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。
6 為了這個緣故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，
7 因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。
8 所以，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。
9 天主拯救了我們，以聖召召叫了我們，並不是按照我們的行為，而是按照他的決意和恩寵：這恩寵是萬世以前，在基督耶穌內賜予我們的，
10 如今藉著我們的救主基督耶穌的出現，顯示了出來；他毀滅了死亡，藉著福音彰顯了不朽的生命。
11 為這福音，我被立為宣講者，為宗徒，為導師。
12 為了這個原故，我現在受這些苦難，但我並不以此為恥，因為我知道我所信賴的是誰，也深信他有能力保管我所受的寄托，直至那一日。
釋義
就形式而言，《弟茂德後書》是一封告別書信，是面對死亡即將來到的宗徒（參閱：弟後四6-8）寫下的遺囑。保祿宣稱，他已經「以純潔的良心」服事了天主。他這樣說，並不是誇耀自己，而是為了感謝那召叫他，並把忠信的力量賞賜給他的天主。保祿不是羅馬皇帝的奴僕，而是耶穌的俘虜。他所關心的不是自己的未來，而是如何廣傳耶穌的福音。藉著保祿宗徒的覆手，弟茂德已經領受了「天主的恩賜」（6），因而也有力量忠實於信仰，在任何苦難中都能承認信仰。
祂不是死人的天主，而是活人的天主
福音：谷十二18-27 線上播放
18 【那時候】否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問他說：
19 「師傅！梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。
20 曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。
21 第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了；第三個也是這樣。
22 那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。
23 在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子？因為七個人都娶過她為妻。」
24 耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？
25 因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。
26 關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過，天主怎樣對他說的嗎？他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』
27 他不是死人的，而是活人的天主，所以你們大錯了！」
釋義
面對復活的信仰，撒杜塞人向來只有輕視與嘲諷。他們只承認梅瑟五書是神聖的作品（聖經），並且認為，在這些神聖作品中沒有任何關於復活的訊息。但是，耶穌卻對他們說：「你們不明瞭經書，也不明瞭天主的能力」。由於他們不認識天主的能力，因此也不明瞭經書。耶穌首先從天主的本質中找到他的證據，並從而在聖經中也找到。天主「不是死人的，而是活人的天主」！對耶穌的對手而言，這是根本不需要證明的，因為他們所相信的「聖經」清楚記載：天主自稱是「亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。」
出三6的這段經文，對今日的釋經學者而言，或許並不必然的成為復活信仰的證明。事實上，關於這一點也根本無須任何證明，因為真正的確定性唯獨來自於「天主的能力」，祂是生活的、信實的天主。祂賞賜相信祂的人友誼，絕不讓任何人喪亡。