常年期 第十一週 星期六
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則加黎雅被殺
讀經一：編下二四17-25
17 約雅達死後，猶大的首領前來朝覲君王，君王竟附和了他們的主意，
18 離棄了上主他們祖先天主的殿，去奉事阿舍辣和偶像。由於這個重罪，義怒降到了猶大和耶路撒冷；
19 上主仍派先知來引導他們歸向上主，先知雖警告他們，無奈他們不肯聽從。
20 天主的神充滿在大司祭約雅達的兒子則加黎雅身上，他便站在民眾面前，對他們說：「天主這樣說：你們為什麼違犯上主的誡命，招致不利呢？因為你們拋棄了上主，他也要拋棄你們。」
21 民眾都想殺害他，遂按君王的命令，在上主殿的庭院裡，用石頭將他砸死了。
22 這樣，約阿士絲毫未念及他父親約雅達對待自己的恩德，反而殺了他的兒子。則加黎雅臨死時喊說：「願上主鑒察，加以追究！」
23 次年歲首，阿蘭軍隊上來攻打約阿士，侵入了猶大和耶路撒冷，殺了民間所有的首領，將所掠奪的戰利品送到大馬士革。
24 阿蘭軍隊雖只來了一小隊人，但上主卻將一支龐大的軍隊交在他們手中，這是因為民眾離棄了上主，他們祖先的天主；如此阿蘭人懲罰了約阿士。
25 當他們離開約阿士時，約阿士正患重病，他的臣僕造反背叛了他，為報大司祭約雅達的兒子的血仇，將他打死在床上；他死後，葬在達味城，但沒有埋在王陵內。
釋義
昨日讀經敘述，當阿塔里雅在耶路撒冷殺阿哈齊雅王所有的兒子時，約阿士幸運的逃脫。七年之後，約阿士成為國王，只要大司祭約雅達活著的時候，王國發展正常。但大司祭死後，國家又再次陷落入敬拜巴耳邪神的情境。雖然，「大司祭約雅達的兒子則加黎雅」大聲宣告先知性的警告，但是卻被人用石頭砸死在「上主聖殿的庭院裡」。
耶穌稱這位「則加黎雅」是歷史中從亞伯爾開始，無辜受害者中的最後一位（瑪二三35）。耶穌自己也入列這一連串的名單之中。直到祂的死亡，才使這個悲慘的歷史到達了盡頭。「則加黎雅」臨死時呼求：「願上主鑒察，加以追究！」但是，耶穌卻獻上自己的祈禱：「父阿，寬恕他們吧」（路二三34）。
福音：瑪六24-34 線上播放
【那時候，耶穌對他的門徒說：】
24 「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。
25 為此，我告訴你們：不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？
26 你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裡屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？
27 你們中誰能運用思慮，使自己的壽數增加一肘呢？
28 關於衣服，你們又憂慮什麼？你們觀察一下田間的百合花怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；
29 可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代所披戴的，也不如這些花中的一朵。
30 田地裡的野草今天還在，明天就投在爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢？
31 所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？
32 因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。
33 你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。
34 所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」
釋義
今日的福音繼續昨天的內容，耶穌教導門徒，「不能事奉天主而又事奉錢財」（24），同時講述關於「天空的飛鳥」和「田間的百合花」的話語（25-34）。
「不能事奉天主而又事奉錢財」的教導，顯示錢財有可能變成偶像。這個教導在今天仍和耶穌說話當時一樣是清楚的真理。不論是天主或錢財，都願意佔有全部的人；只不過方式不同罷了：錢財使人成為它的奴隸；天主卻使人自由，而且使人能夠正確地使用錢財。
25-34節的內容同樣是談論人的自由與真正的義德：「天空的飛鳥」和「田間的百合花」都教導耶穌的門徒脫離無謂的擔憂，而渴望「天主的國和它的義德」（33）。能夠認出這個真理的人，必須是眼睛健康的人。