常年期 第十三週 星期二
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 7月3日 聖多默宗徒慶日 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
吾主上主發了言，誰能不傳他的話？
讀經一：亞三1-8, 四11-12
1 以色列子民！你們應聽從上主關於你們，即關於我由埃及國領出來的全體民族所說的話：
2 「由世界上一切種族中，我只揀選了你們，為此，我必懲罰你們的罪惡。
3 二人除非預約，豈能同行？
4 獅子若無獵物，豈能在林中咆哮？幼獅若非捕到食物，豈能在洞中吼叫？
5 雀鳥若無餌食，豈能落在地上？機檻若無所獲，豈能由地上翻起？
6 如在城中吹起號角，人民豈不恐怖？如城裡發生災禍，豈不是上主所為？
11 我傾覆了你們，像天主傾覆了索多瑪和哈摩辣，你們好似由火中抽出來的木柴，但你們還是不歸向我 ─ 上主的斷語 ─
12 為此，以色列！我必要這樣對待你。以色列！因我要這樣對待你，你準備迎接你的天主罷！」
釋義
亞毛斯並非討人喜歡的花言巧語者，他是一位先知，宣告他必須宣告之事。他講述以色列是天主的特選者，並不是為了諂媚討好他們。被天主揀選的人，都有義務成為聖潔與偉大的。因此，亞毛斯的宣講中出現了出人意料的邏輯：因為「由世界上一切種族中，我只揀選了你們，為此，我必懲罰你們的罪惡。」（三2）
亞三2-8的內容應該由6-8節來瞭解（可惜沒有選入讀經內容中）：天主揀選了以色列，而同一位天主也揀選了亞毛斯做他的先知。雅威是生活的、大能的、永遠臨在於當下的天主。祂打發生於南國猶大的亞毛斯到北國以色列，他宣告的並非自己的言語，而是雅威的話；天主派他到何處去，他就出現在那裡。
今日讀經的第三部份（四11-12）是一連串言論（四6-12）的結尾。以色列遭遇的一連串災難，並非偶然（參閱：亞三6），在一切背後是雅威的手。以色列最終將決定性的和雅威相遇；這不是一個讓人期待的許諾，而是一個要人悔改的警告：「以色列！ …準備迎接你的天主罷！」
祂起來責備風和浪，立刻就風平浪靜
福音：瑪八23-27 線上播放
23 【那時候】耶穌上了船，他的門徒跟隨著他。
24 忽然海裡起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。
25 他們遂前來喚醒他說：「主！救命啊！我們要喪亡了。」
26 耶穌對他們說：「小信德的人啊！你們為什麼膽怯？」就起來叱責風和海，遂大為平靜。
27 那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢？竟連風和海也聽從他！」
釋義
瑪竇把這段「平息風浪」的故事緊接在關於「跟隨祂」（18-22）的教導之後：耶穌「率先」登上了船，「門徒跟隨著他」。
耶穌稱他們為「小信德的人」。這個「稱呼」耶穌只用在祂的門徒身上，也就是那些相信祂的人，甚至是在重大危險中唯獨期待祂的救援的人。如果這是「小信德」，那麼什麼是比較大的信德？明顯的，那應該是指能夠驅除一切恐懼的信德，因為這樣的信德使整個人被天主充滿。
福音結尾的問題：「這是怎樣的一個人呢？」這問題是群眾（那些人）提出的，而不是門徒。門徒們知道，祂是「主」。瑪竇區分「人們」和「門徒」，門徒是「小」信德的人，然而「人們」是指「沒有」信德的人。他們最多只是驚訝或提出疑問，但是沒有達到信仰。他們希望得到「證明」，但是對他們而言，奇蹟並非證明，因為奇蹟的意義從來就不是明確的。