常年期 第十三週 星期五
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星期二 讀經一 福音
星期三 7月3日 聖多默宗徒慶日 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
經文：亞八4-6, 9-12
4 壓榨窮人，使世上弱小絕跡的人哪！你們應聽。
5 你們說：「月朔幾時才過去，好讓我們賣五穀？安息日幾時才過去，好讓我們打開糧倉，縮小『厄法』，加重『協刻耳』，用假秤欺人？
6 用銀錢購買窮人，以一雙鞋換取貧人，連麥糠也賣掉？」
9 在那一天 ─ 吾主上主的斷語 ─ 我必使太陽在中午落下，使大地白晝變為黑暗；
10 使你們的喜慶變為喪事，使你們的一切樂曲變為哀歌，使你們都腰繫苦衣，頭都剃光；使你們哀悼，如哀悼獨生子，使那一天始終是愁苦的日子。
11 看，那些日子一來臨 ─ 吾主上主的斷語 ─ 我必使饑餓臨於此地，不是對食物的饑餓，也不是對水的飢渴，而是對聽上主的話的饑渴。
12 他們必由這海走到那海，由北至東，去尋求上主的話，但卻尋不到。
釋義
亞毛斯若活在今天，他可以當之無愧地被稱為「社會批判者」。任何時代、任何地方都存在著壓榨與欺騙，因此先知不斷地提出控訴：以色列不但沒有實行社會正義，他們根本的罪更在於不接受天主的啟示與要求，不重視天主的引導與恩賜（參閱：亞二6-8、9-12）。因此以色列的揀選將轉變成審判。先知藉著「在那一天」、「看，那些日子」這樣的話引出一連串的警告。當這些都實現的時刻，就是當下的歷史結束的日子。「那一天始終是愁苦的日子」（10），因為將再沒有悔改的時間了，再尋求先知的話、「上主的話」，也將毫無用處。天主按祂自己的意願、在祂決定的時間派遣先知，人不可妄用祂的話。天主的話並不是最後的救命特效藥；天主聖言是人們的日用食糧，我們每日生活的依靠。
健康的人不需要醫生；我要的是憐憫，不是祭品
福音：瑪九9-13 線上播放
9 耶穌從那裡前行，看見一個人在稅關那裡坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我！」他就起來跟隨了耶穌。
10 當耶穌在屋裡坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和他的門徒一起坐席。
11 法利塞人看見，就對他的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢？」
12 耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。
13 你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」
釋義
耶穌召叫人成為門徒，但祂召叫的對象並非只是虔誠的或有名望的人。祂也召叫稅吏瑪竇，同時和稅吏與罪人一起用餐。這事令那些忠於法律的法利塞人惱火。耶穌用三組對立的概念 ──「健康的人與病人、義人與罪人、仁愛與祭獻」── 說明這行動合乎天主的正義。對病人而言，耶穌是醫生；對罪人而言，祂是救主；這兩個解釋在谷二17就已出現。除此之外，耶穌還向法利塞人指出歐瑟亞先知的教導：仁愛與信實比滿全法律與祭獻更為重要。耶穌的行動和言語都顯示祂具有天主的權能，並且真正實行天主的旨意。