常年期 第十四週 星期三
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讀經一：歐十1-3, 7-8, 12
1 以色列原是一株茂盛結實繁多的葡萄樹，但他的收穫愈豐，祭壇也愈多；土地愈富饒，石柱也愈美觀。
2 他們心懷二意，因此必遭懲罰；上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱。
3 那時他們要說：「哎！我們沒有君王，因為我們不敬畏上主；可是君王能為我們作什麼呢？
7 撒瑪黎雅滅亡了，她的君王有如一片浮在水面的乾草。
8 貝特阿文的高丘 ─ 以色列的罪惡淵藪 ─ 將被摧毀，荊棘和蒺藜要攀上他們的祭壇；那時他們要對山說：『遮蓋我們罷！』對丘陵說：『倒在我們身上罷！』
12 你們應該播種正義，才可收割仁愛的果實；你們應該開墾荒地，因為現在是尋求上主的時候；應尋求他，直到他來給你們降下正義。」
釋義
歐瑟亞先知多方面地反省了以色列的歷史，不但對過去的、而且也對未來的歷史。歐十1-8並非直接針對以色列發言，而是一篇有關以色列的講話；可能是先知對自己的學生們談論以色列。第3節的內容可能透露了這段講話的時間：「我們沒有君王」這句話，可能影射733BC人民暴動反抗培卡黑國王的事件，大約十年之後，第2節所預告的事件就實現了：「上主必拆毀他們的祭壇，打倒他們的石柱」── 暗喻北國以色列被亞述帝國徹底毀滅。
「那時他們要對山說：『遮蓋我們罷！』 …」這話不僅是對以色列說的。以色列雖已亡國，但一切悲慘命運並沒有完全結束。耶穌走上刑場時，曾對在路旁哀哭祂的婦女們說了這句話（路二三30），而默六16也曾再次引用這句話。這一切意味著，以色列的歷史、以色列走上錯誤的道路、以色列所遭遇的審判並非只是過去的事件而已。第12節是針對世世代代的以色列民說的話：天主子民將持續在世上生活工作，但應該符合「正義」，也就是必須符合天主的旨意。天主的旨意就是「愛」，天主子民必須在生活中結出「愛的果實」。
你們要到以色列家迷失的羊那裡去
福音：瑪十1-7 線上播放
【那時候，】
1 耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。
2 這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，
3 斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿耳斐的兒子雅各伯和達陡，
4 熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加畧。
5 耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；
6 你們寧可往以色列家迷失了的羊那裡去。
7 你們在路上應宣講說：天國臨近了。」
釋義
《瑪竇福音》的作者並不是按著順序報導耶穌的言語和行動，而是努力的嘗試把這一切系統化表達出來。第一篇大演講是「山中聖訓」（瑪五～七），第二篇處理的是門徒團體（瑪十），整篇內容是針對宗徒而說的。藉著派遣，門徒們成為了福傳者。耶穌給予那「十二人」祂自己說話和行動的權柄。耶穌把自己的工作放在他們手上，把祂的話和祂自己都交給了人們。同時，耶穌一直和祂所派遣的人們同在。
這個派遣首先被限制在以色列的範圍內，業已臨近的天主的國首先是賞給古老的天主子民的，不僅僅在時間的幅度上如此，而且也是天主所決定的救援秩序。然而事實上，在耶穌生活在世的年代中除了猶太人和外邦人的區別外，也出現了另一種區別：相信者和不信者！