常年期 第十五週 星期三
星期一 7月15日 聖文德主教聖師 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
斧頭怎能對用它砍伐的人自豪呢？
讀經一：依十5-7, 13-16
5 【上主這樣說：】禍哉，亞述！我義怒的木棒，我震怒的棍杖！
6 我派遣她是為攻擊一個邪惡的百姓，我委任他是為攻擊我所憤恨的民族，為擄掠劫奪，並為蹂躪他們，有如街上的糞土。
7 但她並沒有這樣想，心裡也沒有這樣推測，只圖肆意破壞，剿滅不少的民族。
13 因為他曾說過：「我完成了這一切，全憑我的手和我的智慧，因為我是聰明的；我撤除了各族的界限，擄掠了他們的財寶，有如強者打倒了居於高位的人。
14 我的手奪取了列國的財富，有如取諸窩巢；我兼併了大地，有如拾取遺卵，沒有誰敢鼓翼或張口鼓噪。」
15 斧頭豈能對用斧頭砍伐的人自豪？鋸豈能向拉鋸的人自誇？難道棍杖能揮動那舉它的人？木棒能舉起那不是木頭的人？
16 因此吾主，萬軍的天主，將瘦弱放在她的肥碩之中，在她的光輝之下燃起火燄，有如烈火焚燒。
釋義
依十1-15是責斥亞述國王的話，接著16-19節便是恐嚇性判決。亞述帝國在耶穌前第八世紀是強大的王國，消滅了北國以色列。在先知眼中，亞述其實只是天主手中用來懲罰北國以色列的「義怒的木棒 … 震怒的棍杖」；然而，亞述王撒爾貢二世（722-705BC）卻有自己另外的想法。他狂妄地講述自己的成就，以及將繼續攻打耶路撒冷的企圖（13-14）。不過，他只是自我欺騙而已，因為在耶路撒冷的神並不是「虛無」，而是「萬軍的天主」雅威。
在這段經文中，先知扮歷史詮釋者的角色，知道天主的計畫。先知在這裡的言論，並不是講述政治或歷史哲學，而是相信天主的言論，相信天主是一切歷史的主宰。
祢將這些事瞞住了智慧的人，而啟示給小孩子。
福音：瑪十一25-27 線上播放
就在那時侯，耶穌說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」
釋義
今天的經文在路加福音亦有記載（路十21-22），但經文的脈絡稍有不同。路加將這段經文置於門徒成功傳教歸來，著重於表達「小子－門徒」接受福音的喜悅；瑪竇則將經文安排在耶穌斥責加里肋亞三城之後，強調的是那些所謂的「智慧和明達的人」 ─ 也就是法利塞人和經師 ─ 不認識基督的教訓。他們是猶太人的精神領袖，本該有足夠的知識「認出」耶穌和祂的救恩訊息，但卻被「瞞住了」，當然這是象徵他們的眼目被自己知識地位的驕傲所蒙蔽。
耶穌藉此告訴我們，領受福音的啟示所憑藉的不是人的知識，而是一顆謙卑開放的赤子之心。「小孩子」並不是代表無知的人，而是代表「雅威的窮人」，意思是謙卑聆聽的信徒。唯有這樣的小孩子纔能領受天父獨生子的啟示，得到了救恩。