7月29日聖瑪爾大、瑪利亞、納匝祿紀念
星期一 7月29日聖瑪爾大、瑪利亞、納匝祿紀念 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
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星期四 讀經一 福音
星期五 8月2日 天神之后聖母寶尊大殿慶日 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
天主是愛
讀經一：若壹四7-16
可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主；那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。天主對我們的愛在這事上已顯出來：就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著他得到生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。
可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，他的愛在我們內纔是圓滿的。我們所以知道我們存留在他內，他存留在我們內，就是由於他賜給了我們的聖神。至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。
釋義 （彭龍英）
本經文指出，凡屬於天主的人就應該效法天主；天主最主要的特性便在於祂的仁愛。是天主先愛了我們，祂差遣耶穌基督來到世界，透過基督的十字架，顯發祂對世人的深情。而相信耶穌的人，便擁有聖神，聖神會使信者有愛的能力，既彰顯愛德，便證明天主在其中，信者才能配宣稱「認識」天主。
天主是看不見的，基督徒只有透過具體愛德行為，才能使世人「看見」天主，證明自己是在天主的愛內。
祢是默西亞，生活的天主子
福音：若十一19-27
那時候，有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裏。瑪爾大對耶穌說:「若是你在這裏，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」耶穌對她說:「你的兄弟必定要復活。」 瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」她回答說:「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」
釋義
拉匝祿的死，令不少猶太人來到喪家，安慰瑪爾大和瑪利亞。耶穌剛進伯達尼，瑪爾大就趕去迎接他，而瑪利亞仍待在家裡。
從瑪爾大跟耶穌所說的話中，顯示她沒有懷疑耶穌的能力，只是有點埋怨耶穌遲延。當耶穌對她說「你的兄弟必定要復活」，瑪爾大視為這是對喪家安慰的話，故回應：「我知道在末日他必要復活。」這裡耶穌要表達，拉匝祿復活是下一刻要發生的事，卻不是瑪爾大所以為要在末世的時候。
耶穌宣告「我就是復活，就是生命」，其中的「我是」，表明耶穌就是那「自有永有」的天主。「信從我的，即使死了，仍要活著」和「凡活著信從我的人必永遠不死」這兩句話和耶穌的「我是」可看成 — 「我是復活，信從我的，即使死了，仍要活著。」以及「我是生命，凡活著信從我的人必永遠不死。」
耶穌問瑪爾大是否相信，瑪爾大立即正面回應，宣示耶穌是「默西亞」、「天主子」、「到世界上的那一位」，這些頭銜指出耶穌是從天上來的拯救者，要執行天主所交付的使命。在此，福音的作者把焦點，從拉匝祿復活的問題，轉移到瑪爾大令人動容的宣示和對主的信德。