常年期 第十七週 星期三
星期一 7月29日聖瑪爾大、瑪利亞、納匝祿紀念 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 8月2日 天神之后聖母寶尊大殿慶日 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
我必使你對這人民成為一設防的銅牆，他們能攻擊你，卻不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你。
讀經一：耶十五10, 16-21
10 我的母親！我真不幸，你竟生了我這個與普世對抗相爭的人。我沒有向人借貸，人也沒有向我借貸，人卻都辱罵我。
16 你的話一來到，我就吞下去；你的話便成了我的喜悅，我心中的歡樂，上主，萬軍的天主！因為我是歸於你名下的，
17 我從沒有坐在歡笑者的集會中一同取樂；我卻依你的指示獨自靜坐，因為你使我忿怒填胸。
18 為什麼我的痛苦如此久長，我的創傷不可醫治，痊愈無望？你於我好像是一條不常有水，而變化無常的溪流！
19 為此上主這樣說：「你若回來，我必讓你回來，使你能再立在我面前；你若能發表高尚而非荒謬的思想，你就可作我的口舌，使他們轉向你，而不是你轉向他們。
20 這樣，我必使你對這人民成為一設防的銅牆，他們能攻擊你，
卻不能制勝你，因為有我與你同在，援助你，解救你 ─ 上主的斷語 ─
21 我必解救你脫離惡人的手，由強暴人的掌握中將你贖回。」
釋義
在所有接受天主召叫的人中，耶肋米亞絕非第一個哀嘆自己命運的人，當然也絕非最後一個：亞巴郎、梅瑟、保祿 … 但是沒有一個像耶肋米亞這樣如此大聲，採用如此刻骨銘心的文字。他寫下這段哀嘆「宣示」的年代，大概是在毫不敬畏天主的約雅金為王的時候（608-598BC）。耶肋米亞感到自己赤裸裸地被交付在仇人手中，毫無任何保護。他只有仇人，沒有朋友，因為大家都認為他是一個「瘟先知」；他行動的另一面 ─ 例如為他的同胞代禱 ─ 卻不被真正接受。
在這樣極深的懷疑不安中，耶肋米亞向天主抱怨（16-18）：天主只是一直向他要求，但是卻不給他任何安慰、人性的友誼、和團體的支持，使他陷入困境，如同一條乾涸的小溪。
他從天主得到的回答（19-21）首先還是要求，然後才是許諾。天主不讓先知離開他的職務，他必須繼續做天主的「口舌」（19）；他這個向他人宣講悔改的，必須自己先悔改，不再像前面那樣說話。然後，天主才能實現祂的許諾，實現天主召叫他時所給的許諾：「我與你同在，援助你，解救你」。
他去變賣所有的一切，買了那塊地
福音：瑪十三44-46 線上播放
44 【那時候，耶穌對群眾說：】「天國好像是藏在地裡的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」
45 「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；
46 他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」
釋義
這兩個簡短的比喻很容易導致誤解，把「地裡寶貝」和「完美珍珠」比擬做天主。但是，天主並不是「東西」，不是我們能夠賺取或佔有的物品。天主是「位格性」的存在，可以和我們相遇，彼此以「你、我」相稱交談的對象，可以和我們形成共融的關係。這樣的相遇是不能夠強迫的，而只能夠賞賜給那些誠意尋求的人。因此，對人而言，往往是一個極大的意外，以致於人願意為這個緣故而投注一切。人將懷著極大的喜樂而願意成為貧窮；因為他瞭解，天國喜訊和悔改的召叫是一個榮耀的邀請，於是滿懷喜樂地接受。