常年期 第十七週 星期六
星期一 7月29日聖瑪爾大、瑪利亞、納匝祿紀念 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 8月2日 天神之后聖母寶尊大殿慶日 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
惟有沙番的兒子阿希甘一手衛護耶肋米亞，不讓他交在人民手中，遭受殺害。
讀經一：耶二六11-16, 24
11 司祭和先知便對官員和全體人民說：「這人該死，因為他預言反對這城，你們也親耳聽見了。」
12 耶肋米亞遂答覆官員和全體人民說：「是上主派我預言你們剛才聽到的一切反對這殿和這城的話。
13 現在你們應該改善你們的品行和作為，聽從上主你們天主的勸告，上主就必會後悔自己曾決意要給你們降的災禍。
14 至於我，看，我已在你們手裡，你們看著怎樣好，怎樣對，就怎麼對待我。
15 但你們卻要切實知道：你們若殺害我，便是給自己和這城與其中的居民招來無辜的血債，因為實是上主派了我來，給你們當面宣布這一切話。」
16 官員和全體人民於是對司祭和先知說：「這人不該死，因為他是奉上主我們天主的名，向我們發言。」
24 惟有沙番的兒子阿希甘一手衛護耶肋米亞，不讓他交在人民手中，遭受殺害。
釋義
反對耶肋米亞的審判行動使我們想起耶穌受審的情形。在耶肋米亞的情況中，控訴者是司祭和先知們；在耶穌的案件中，則是撒杜塞人和法利塞人。控訴者要求宣判死刑。耶路撒冷和其中的聖殿是雅威聖名（天主的名）的居處（申十二5），人們在這裡特別經驗到祂大能援助的手。因此，反對聖殿的話，其實就是反對天主的話，因此也就是褻瀆的話。根據肋二四16褻瀆雅威聖名的人，應該被團體用石頭砸死。耶肋米亞為自己辯護：他所說的，並非出於他自己，而是雅威託付給他的話。雅威和他的先知熱誠的希望是拯救這座聖城。在這個危險的時刻，耶肋米亞經驗到天主按照其所許諾的，和他同在，支持他。
黑落德差人斬了若翰的頭，他的門徒去告訴耶穌
福音：瑪十四1-12 線上播放
1 那時，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，
2 就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了；為此，這些奇能纔在他身上運行。」
3 原來，黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裡，
4 因為若翰曾給他說：「你不可佔有這個女人！」
5 黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知。
6 到了黑落德的生日，黑落狄雅的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德；
7 為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。
8 她受了她母親的唆使後，就說：「請就地把若翰的頭放在盤子裡給我！」
9 王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。
10 遂差人在監裡斬了若翰的頭，
11 把頭放在盤子裡拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。
12 若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。
釋義
誰若殺害一位先知，不可能繼續良心平安的生活，因為死者並不會停止「發言」。黑落德安提帕殺害若翰洗者就是一個經典例子。若翰洗者毫無疑問死亡了，許多人看見，劊子手砍下他的頭，放在盤子上拿給了黑落狄雅。
黑落德怕耶穌，而耶穌不怕他，但也避開不見他。若翰的死是一個警訊，耶穌知道，祂也走向死亡。但祂更知道，在此之前祂還有許多事要做、許多話要說；而且要判祂死罪的並不是黑落德。
今天的福音猶如若翰洗者的「訃文」，精簡地回顧他的一段生平。他和過去的厄里亞先知一樣，當面反對了國王，告訴他，他所做的事是不許可的。當年阿哈布王的妻子迫害了厄里亞，黑落德的非法妻子也同樣處心積慮要殺害若翰洗者，不達目的絕不甘休。不過，若翰沒有被「火馬車」接走，真正經歷了難堪的死亡，也因此他在各方面都是耶穌的前驅。