常年期 第二十週 星期一
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厄則克耳是你們的預兆，你們要照他所作的去作
讀經一：則二四15-24
15 上主的話傳給我說：
16 「人子，看，我要把你眼中所喜悅的猝然奪去，但你不可哀悼，不可哭泣，不可流淚，
17 只可默默歎息，卻不可哀悼死者。頭上仍纏著頭巾，腳上仍穿著鞋，不可遮蓋鬍鬚，也不可吃喪食。」
18 早晨我向百姓講了這事，晚上我的妻子便死了；次日早晨我便照吩咐給我的作了。
19 百姓問我說：「你能不能告訴我們：你這樣作對我們有什麼意思？」
20 我回答他們說：「上主的話傳給我說：
21 你要告訴以列色家族：吾主上主這樣說：看，我要把我的聖所，即你們所誇耀的勢力，眼目所喜愛，心靈所繫戀的地方，加以褻瀆，你們所遺留下的子女要死於刀下。
22 那時你們要作我所作的：不遮蓋你們的鬍鬚，不吃喪食，
23 你們的頭仍纏著頭巾，腳仍穿著鞋，不舉哀，不哭泣，但因你們的罪惡而消沉，而彼此傷歎。
24 厄則克耳為你們是一個預兆：當那事來到時，你們要照他所作的去作。那時你們必承認我是上主。」
釋義
《厄則克耳先知書》第二十四章是整部作品第一部份的結束，內容主要是預言災難。這一章的開始提供一個具體的時間資訊：「巴比倫王開始圍困耶路撒冷」的日子（二四1-2）。厄則克耳先知再次被召叫，以自身所承受的痛苦象徵將要臨於整個民族的災難。他「眼中所喜悅的」 ─ 他的「妻子」 ─ 將要去世，而他卻「不可哀悼，不可哭泣，不可流淚」，只能「默默歎息」。將要臨於先知身上的災難，也將同樣地降臨於整個人民身上。先知的妻子對他而言，就如同聖殿對於耶路撒冷，是他們「所誇耀的、眼目所喜愛、心靈所繫戀的」（21）。整個聖城和其中的居民面臨這個重大災難時，應該認清他們罪惡的重大；只有當人民認清自己的罪惡，並且「承認我（天主）是上主」（24），他們才能真正期望未來。因為天主並不願意祂的人民喪亡，而願意他們生活。
福音：瑪十九16-22 線上播放
16 有一個人來到耶穌跟前說：「師傅！我該行什麼『善，』為得永生？」
17 耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善？』善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡命。」
18 他對耶穌說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證；
19 應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」
20 那少年人對耶穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」
21 耶穌對他說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」
22 少年人一聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。
釋義
達到法律所要求的「成全」的方法就是跟隨耶穌，這個跟隨要求完全從世上的財物釋放出來。《瑪竇福音》把跟隨耶穌的「門徒」表達為整個信仰團體，而所謂的「在天上的寶藏」（21）就是指真正的「生命」（17）。17節和21節中耶穌提出雙重回答：「如果你願意進入生命 …」「你若願意是成全的 …」清楚地表達這個意義。
後人由這兩個句子引伸出對於一般性的「誡命義務」和「福音勸喻」間的區分。這樣做當然有相當的道理，因為「誡命」並沒有要求放棄現世的財產；而超出誡命之外的要求 ── 達於成全的要求 ── 則是門徒團體根本的標誌（參閱：瑪五48）。放棄財產本身並不是目的，真正的目的是實現耶穌在18-19節中所提出的「愛近人」的誡命。