常年期 第二十週 星期五
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乾枯的骨頭，我要使氣息進入你們內，你們必要復活
讀經一：則三七1-14
1 上主的手臨於我，上主的神引我出去，把我放在平原中，那裡佈滿了骨頭；
2 他領我在骨頭周圍走了一遭；見平原上骨頭的確很多，又很乾枯。
3 他問我說：「人子，這些骨頭可以復生嗎？」我答說：「吾主上主！你知道。」
4 他對我說：「你向這些骨頭講預言，向他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話罷！
5 吾主上主對這些骨頭這樣說：看，我要使氣息進入你們內，你們必要復活。
6 我給你們放上筋，加上肉，包上皮，把氣息注入你們內，你們就復活了：如此，你們便要承認我是上主。」
7 於是我遵命講預言。正當我講預言時，忽然有一個響聲，一陣震動，骨頭與骨頭互相結合起來。
8 我望見他們身上有了筋，生了肉，包了皮，但他們還沒有氣息。
9 上主對我說：「你應向氣息講預言！人子，應向氣息講預言說：吾主上主這樣說：氣息，你應由四方來，吹在這些被殺的人身上，使他們復活。」
10 我遵命一講了預言，氣息就進入他們內，他們遂復活了，並且站了起來；實在是一支極龐大的軍隊。
11 上主對我說：「人子，這些骨頭就是以色列家族。他們常說：我們的骨頭乾枯了，絕望了，我們都完了！
12 為此，你向他們講預言說：吾主上主這樣說：看，我要親自打開你們的墳墓；我的百姓，我要從你們的墳墓中把你們領出來，引你們進入以色列地域。」
釋義
這段經文有兩個部份，首先是「枯骨重獲生命」的神視（1-10），第二部份是這個神視的解釋（11-14）：以色列民族將由放逐之地返鄉，並重建家園與生活。平原上乾枯的骨頭就是指「整個以色列家」；他們將因此而承認「我是上主」（6），是唯一能夠使死者重獲生命的天主。被放逐的以色列子民把自己看成絕對的失落和死亡，因此向天主哭訴（11）這是天主所做出的回應。
讀者必須注意，希伯來文中「神」和「風」（氣息）是同一個字。天主的許諾並不只是使人「重返生命」而已（在當時的情況中意味著重建國家），天主把人民引領回到他們的土地，並把自己的神吹入他們身內（14），他們將成為從內在完全更新的人。只有這樣他們才可能生活在天主內，不致重蹈覆轍，跌入祖先一再經歷的相同災難中。
福音：瑪二二34-40 線上播放
34 法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚集在一起；
35 他們中有一個法學士試探他，發問說：
36 「師傅，法律中那條誡命是最大的？」
37 耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』
38 這是最大也是第一條誡命。
39 第二條與此相似：『你應當愛近人，如你自己。』
40 全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」
釋義
猶太辣比隨著歷史發展，由梅瑟法律逐漸發展出248條應當做的、和365條禁止做的誡命。也因此在討論上出現新的問題：是否這些律法條目都一樣重要？或者是否其中有一條超越一切、最為重要？法利塞人向耶穌提出這問題來試探或考驗（測試）祂。
耶穌的答案非常清楚：愛天主在萬有之上並愛人如己。其實對法利塞人而言，原本也是十分清楚，只是隨著歷史的發展而逐漸失去這個意識而已。「最大的誡命」不僅僅是最大而已，而是根本地包含了所有誡命。沒有愛，沒有一條誡命能夠真正被實現；所有誡命都將是空洞的，除非由愛來滿全他們。「愛的誡命」同時包含愛天主以及愛近人。兩條誡命都存在於法律之中，只是彼此位置相隔甚遠，耶穌藉著自己的言語和行動把這二者整合為一。