常年期 第二十一週 星期五
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 8月29日 聖若翰蒙難 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
基督為別人是絆腳石，而為蒙召的人卻是天主的智慧
讀經一：格前一17-25
17 【弟兄們】原來基督派遺我，不是為施洗，而是為宣傳福音，且不用巧妙的言辭，免得基督的十字架失去效力。
18 原來十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能，
19 因為經上記載：『我要摧毀智者的智慧，廢除賢者的聰明。』
20 智者在那裡？經師在那裡？這世代的詭辯者又在那裡？天主豈不是使這世上的智慧變成了愚妄嗎？
21 因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。
22 的確，猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧，
23 而我們所宣講的，卻是被釘在十字架上的基督：這為猶太人固然是絆腳石，為外邦人是愚妄，
24 但為那些蒙召的，不拘是猶太人或希臘人，基督卻是天主的德能和天主的智慧：
25 因為天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也總比人堅強。
釋義
保祿在《格林多前書》的一開始，就直指福音的核心：「十字架的訊息」；然而，這也正是這個世界拒絕聆聽的訊息。
十字架的訊息同時是救援和審判。凡由十字架認出天主力量的人，就得到救援；那些把十字架視作愚妄的人，必遭審判。十字架是區別死亡與生活、審判與救援的關鍵。
真正導致死亡的愚妄是選擇和「這個世界」站在一起（20），因為世界不願意、（可能）也不再有能力認識天主。羅一21-22指出，這個愚妄同時是罪惡和懲罰，它並非來自理智不足，而是由於膚淺和驕傲狂妄的內心。十字架的訊息是審判和救援。但是，十字架首先是救援的供應，因為天主願意救援人類；只在人拒絕或拋棄救援的時候，審判才降臨在他們身上。
福音：瑪二五1-13 線上播放
1 「那時，天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。
2 她們中五個是糊塗的，五個是明智的。
3 糊塗的拿了燈，卻沒有隨身帶油；
4 而明智的拿了燈，並且在壼裡帶了油。
5 因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。
6 半夜有人喊說：新郎來了，你們出來迎接罷！
7 那些童女遂都起來，裝備她們的燈。
8 糊塗的對明智的說：把你們的油，分些給我們罷！因為我們的燈快要滅了！
9 明智的答說：怕為我們和你們都不夠，更好你們到賣油的那裡去，為自己買罷！
10 她們去買的時候，新郎到了；那準備好了的，就同他進去，共赴婚宴；門遂關上了。
11 末後，其餘的童女也來了，說：主啊！主啊！給我們開門罷！
12 他卻答說：我實在告訴你們：我不認識你們。
13 所以，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」
釋義
這個比喻的重點不是「童女」，而是「人子再來」與「醒寤」等待。醒悟等待的人被稱為是「明智的」，打盹睡著的人被稱為是「糊塗的」。不過，在這個比喻中，「明智的」童女也一樣打盹睡著了。所有的童女所面臨的情況都一樣，在她們沒有期待之時，「新郎」突然來到。「糊塗的」的童女只能提著沒油的燈無奈地乾著急，「明智的」童女卻能帶著已經裝滿油的燈歡喜前去迎接。她們用心聆聽並且瞭解了福音，她們的心是「醒寤」的。「糊塗的」的童女手提著沒油的燈，即使趕去買油，甚至大聲呼喊「主啊！主啊！」，都已經無濟於事。