常年期 第二十二週 星期五
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上主要顯露人心的計謀
讀經一：格前四1-5
1 【弟兄們】這樣說來，人當以我們為基督的服務員和天主奧秘的管理人。
2 說到管理人，另外要求於他的，就是要他表現忠信。
3 至於我，或受你們的審斷，或受人間法庭的審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，
4 因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自斷為義人；那審斷我的只是主。
5 所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等主來，他要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀：那時，各人才可由天主那裡獲得稱譽。
釋義
保祿認為他的宗徒職務就是服務與管理「天主的奧秘」，宗徒蒙召，就是為了繼續傳遞和分享這一切。他所分享的究竟是什麼？就是天主的真理和愛。他為永恆的計畫服務，這個計畫從創造天地就開始展開，並且包含整個舊約與新約。耶穌的十字架死亡是這個救援歷史最關鍵的時辰，但並不是結局。這個「天主奧秘」繼續在世界中產生影響，並聚集所有聽見的、看見的、相信的、期待的人成為團體，直到主再來的時刻（5）。這將是審判的時刻，是所有得到與管理天主恩寵的人接受審判的時刻。保祿對格林多團體講述這段話，因為他們竟然狂妄地自以為有權審判福音的宣講者，並因此而審判福音本身。
禁食的爭論
福音：路五33-39 線上播放
33 他們又對他說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱；法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」
34 耶穌回答說：「伴郎與新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？
35 但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」
36 他又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。
37 也沒有人把新酒裝入舊皮囊的；不然，新酒要漲破皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。
38 但新酒應裝入新皮囊。
39 也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳的好。」
釋義
今天的福音包含兩個段落：1.）關於「禁食」的話語；2.）有關「新衣服」和「新皮囊」的雙重話語。
「禁食」（齋戒）是補贖悔改和期待寬恕與救援的記號。在舊約與古老猶太傳統中，禁食常常和期待默西亞的來臨連結在一起。耶穌的門徒不禁食，因為他們已經處身於救援的喜樂時期；而若翰的門徒和法利塞人仍在黑暗中摸索與等待。因此關於「禁食」的問題所得到的答覆是：救援的時期、救援的喜樂已經隨著耶穌的來臨而展開了。不過，「禁食」的時期仍會來到，就是當新郎被帶走的時刻，當耶穌不再與他們同在的時刻。
透過「新衣服」和「新皮囊」的雙重話語，耶穌清楚宣告：緊抓住「舊的」毫無益處。法利塞人以為藉著遵守法律的行為，就能換來救援；這是無益的「舊」思想。隨著耶穌的來臨，某種「新」情況已經開始，誰若跟隨耶穌，必須把「舊的」拋棄於身後，即使那「新的」是他們所不習慣的，他們也必須更新自己。