常年期 第二十三週 星期二
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弟兄之間的事，為何要告到無信仰的人面前呢？
讀經一：格前六1-11
1 【弟兄們】你們中間有人與另一人有了爭訟，怎麼竟敢在不義的人面前起訴，而不在聖者面前呢？
2 你們不知道聖者將要審判世界嗎？如果世界要受你們審判，難道你們不配審判一些小事嗎？
3 你們不知道我們連天使都要審判嗎？更何況日常生活的事呢？
4 所以，若你們在日常生活上有了應審判的事，就請那些在教會內受輕視的人來裁判罷！
5 我說這話，是為叫你們羞愧；難道你們中間竟沒有一個有智慧的人，能在自己弟兄中間分辨是非，
6 以致弟兄與弟兄互相控告，且在無信仰的人面前控告？
7 你們彼此有訴訟的事，就各方面講，已是你們的缺點了；那麼，你們為什麼不寧願受點屈？為什麼不寧願吃點虧？
8 你們反而使人受屈，使人吃虧，況且這還是施於弟兄！
9 你們豈不知道，不義的人不得承繼天主的國嗎？你們不要自欺：無論是淫蕩的、或拜偶像的、犯姦淫的、作孌童的、好男色的、
10 偷竊的、貪婪的、酗酒的、辱罵人的、勒索人的，都不能承繼天主的國。
11 你們中從前也有這樣的人，但是你們因著【我們的】主耶穌基督之名，並因我們天主的聖神，已經洗淨了，已經祝聖了，已經成了義人。
釋義
基督徒彼此之間，根本就不應發生法律訴訟（7），當然更不能在外邦人法庭前對弟兄提出控訴。信仰團體的生命源自基督復活事件，而且指向基督再來的時刻，他們因著「天主的聖神，已經洗淨了，已經祝聖了，已經成了義人」（11）。這是基督徒生命的本質，他們生活態度的標準也基於這個本質。
保祿宗徒在這裡並不是制訂法律，而是如父親般勸勉格林多教會，因為誰也不能命令別人放棄權利。但是基督徒都應該在每個具體事件中做出合於基督徒身分的決定。基督徒弟兄之間若走上法律訴訟之途，應該和外邦人彼此間的法律爭訟不同；他們應牢記保祿在羅十二2所寫的：「你們不可與此世同化，反而該以更新的心思變化自己，為使你們能變別什麼是天主的旨意。」
召叫宗徒與宗徒的使命
福音：路六12-19 線上播放
12 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。
13 天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：
14 即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、
15 瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、
16 雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。
17 耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，
18 他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。
19 群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。
釋義
路加以非常隆重的方式報導耶穌召叫「十二人」。耶穌上山祈禱，山上是祂特別喜愛祈禱的地方。只有在這裡路加報導耶穌「徹夜」向天主祈禱，這是一個關鍵時刻。耶穌從門徒團體特別「揀選」了十二人。但是，沒有說明為什麼剛好就是十二人：這應該是天父命令祂的（參閱：若十七6）。這裡也沒有說明，召叫他們的目的是什麼（比較：谷三14）。他們暫時只是耶穌持續的陪伴者，耶穌所言所行的目擊證人，稍後更要成為耶穌復活與升天的見證（宗一21-22）。藉著「十二」這個特殊的數字他們成為新以色列的象徵，特別從地上所有民族中被召選並集合新的新天主子民。