常年期 第二十三週 星期四
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傷了你們弟兄柔軟的良心，就是得罪基督。
讀經一：格前八1-7, 11-13
1 【弟兄們】知識只會使人傲慢自大，愛德纔能立人。
2 若有人自以為知道什麼，這是他還不知道他該怎樣知道。
3 然而，誰若愛天主，這人纔為天主所認識。
4 至論吃祭邪神的肉，我們知道：世上並沒有什麼邪神；也知道：除了一個天主外，沒有什麼神。
5 因為雖然有稱為神的，或在天上，或在地下，就如那許多「神」和許多「主」，
6 可是為我們只有一個天主，就是聖父，萬物都出於他，而我們也歸於他；也只有一個主，就是耶穌基督，萬物藉他而有，我們也藉他而有。
7 不過這種知識不是人人都有的；有些人直到如今因拜慣了邪神，以為所吃的是祭邪神的肉，因為他們的良心軟弱，就受了玷污。
11 那麼，這軟弱的人，基督為他而死的弟兄，也就因了你的知識而喪亡！
12 你們這樣得罪了弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。
13 為此，倘若食物使我的弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我的弟兄跌倒。
釋義
祭過邪神的肉可以吃嗎？這不僅是格林多基督徒感到困難的問題，而是所有基督徒都可能碰到的難題（參閱：羅十四～十五）。保祿花了三章的篇幅處理這個問題（格前八～十），由此可見他對這問題的重視。
事實上，所謂的神明根本不存在，因此，奉獻給他們的肉仍然是一般的肉，沒有任何問題。這是格林多教會中某些「強者」的論點；他們擁有知識，知道其他所謂的神明並不存在，並且宣稱：「我們都有知識」（八1），似乎在團體中根本沒有「弱者」。
其實對團體中的「弱者」和對保祿而言，事情並非如此簡單。「只有一個天主，就是聖父 ... 只有一個主，就是耶穌基督。」但是否這樣一切就都說清楚了？這樣「實事求是」地談論天主和其他神明，其實根本不是「實事求是」。因為，無論如何，事實上不論天上或世上都存在著許多神明和主（參閱：格前十20），仍有許多人相信他們的存在，並且怕他們。
基督徒中也有許多人 ──「基督為他們而死」── 並沒有團體中「強者」所有的知識與自由。保祿並不願取走他們的知識或自由，而是要交給他們更成熟的知識，並使他們因而學習更大的自由：能夠建樹團體的「愛」。
愛德的黃金律
福音：路六27-38 線上播放
27 我【耶穌】給你們這些聽眾說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；
28 應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。
29 有人打你的面頰，也把另一面轉給他；有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。
30 凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。
31 你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。
32 若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。
33 你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣作。
34 你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。
35 但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為他對待忘恩的和惡人，是仁慈的。
36 你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。
37 你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。
38 你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。
釋義
這一段談話的內容是「愛仇」（27-36）和「判斷」（37-38）。耶穌講話的對象不再只是門徒團體，而是所有聽眾（27），當然也包含現在的讀者。藉著愛仇的要求，耶穌清楚說明了舊約的法律，並且刪除了經師們附加上的教導：「恨你們的仇人」（瑪五43）。愛仇最根本的模範就是天主自己（羅五10）。實踐愛仇就是「善待惱恨我們的人，祝福詛咒我們的人，為毀謗我們的人祈禱」（參閱：27-28）。耶穌給予我們的並非個別的處方，而是根本的原則，新的生命態度。所謂的「黃金規律」綜合了這一切：「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人」（31）。36節的「你們應當慈悲 ...」引導這段談話進入37-38：「不要判斷、不要定罪、要赦免、要給」。