9月14日 光榮十字聖架慶日
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被咬的人一看見銅蛇，必能生活
讀經一：戶二一4-9
4 【那時候，以色列子民在曠野，】已不耐煩，
5 抱怨天主和梅瑟說：「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠野？這裡沒有糧食，又沒有水，我們對這輕淡的食物已感厭惡。」
6 上主遂打發火蛇到人民中來，咬死了許多以色列人。
7 人民於是來到梅瑟前說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」梅瑟遂為人民轉求。
8 上主對梅瑟說：「你做一條火蛇，懸在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰牠，必得生存。」
9 梅瑟遂做了一條銅蛇，懸在木竿上；那被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命。
釋義
有關銅蛇的敘述，可能來自於以色列子民流徙曠野期間所碰到的一個蛇的災難。當時，救援不是來自於任何一種法術，而是由於人民的認罪悔改，經由梅瑟的轉求，以及人民相信梅瑟的指示，瞻仰了他所製作的銅蛇。對於曠野中銅蛇的記憶延續了很久，耶路撒冷的人民似乎一直迷信般地崇敬一個蛇的圖騰，直到希則克雅王才將之除去（列後十八4）。
根據若三14，耶穌將這個曾經高舉在長竿之上的銅蛇（戶二一8）視為自己被釘死在十字架上的預像。這位被高舉的人子才是真正的、有實效的救援記號，因為祂是絕對的愛的記號。
福音：若三13-17
13 【那時候，耶穌對尼苛德摩說：】沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。
14 正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，
15 使凡信的人，在他內得永生。
16 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，
17 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。
釋義
若三13-21是耶穌所說的啟示性言論，對象是以尼苛德摩所代表的後期猶太主義會堂。當然，在這對話中，尼苛德摩早已從舞台上消失；因此，這個言論是針對讀者的，也就是針對我們的。
若三13-14中的「人子」當然就是耶穌，祂是「自天降下」，降生成人，然後被高舉到光榮中的天主子。由於祂自天降下，被高舉在十字架上；由於天主藉著祂顯示了自己仁慈憐憫的愛；因此人才得以「重生」（三5-6），在審判中得救，生活在與天主的共融中。
「重生」並不是人性智慧與努力的結果，而是天主聖神的恩賜、是信仰的奧秘。耶穌採用了在曠野中被高舉的銅蛇的圖像，來向「以色列的師傅」（三10）說明人子被高舉在十字架上的奧秘。被緊緊綁在木桿上的銅蛇，曾經是在曠野中流徙的以色列人的救援記號。但是，真正拯救以色列人的並非銅蛇，而是仁慈的天主。天主願意拯救所有迷失的人，這是祂永恆之愛的奧秘。誰若向這個愛開放，就是在「光」中，也實踐「真理」。