常年期 第二十四週 星期一
星期一 讀經一 福音
星期二 9月17日 聖方濟印五傷 讀經一 福音
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星期六 9月21日 聖瑪竇宗徒慶日 讀經一 福音
你們中間有了分裂，不是為了吃主的晚餐。
讀經一：格前十一17-26 , 33
17 【弟兄們】我要囑咐你們，並不稱讚你們，因為你們聚會不是為得益，而是為受害。
18 首先，我聽說你們聚會時，你們中間有分裂的事，我也有幾分相信，
19 因為在你們中間原免不了分黨分派的事，好叫那些經得起考驗的人，在你們中顯出來。
20 你們聚集在一處，並不是為吃主的晚餐，
21 因為你們吃的時候，各人先吃自己的晚餐，甚至有的饑餓，有的卻醉飽。
22 難道你們沒有家可以吃喝嗎？或是你們想輕視天主的教會，叫那些沒有的人羞慚嗎？我可給你們說什麼？要我稱讚你們嗎？在這事上，我決不稱讚。
23 這是我從主所領受的，我也傳授給你們了：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，
24 祝謝了，擘開說：「這是我的身體、為你們而捨的，你們應這樣行，為記念我。」
25 晚餐後，又同樣拿起杯來說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每次喝，應這樣行，為記念我。」
26 的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。
33 所以，我的弟兄們，當你們聚集吃晚餐時，要彼此等待。
釋義
一個團體的情況通常展現在他們舉行敬拜天主的禮儀中。格林多教會慶祝感恩禮，但在禮儀之前共同用餐時，團體中自由而富有的成員常常不體諒貧窮的成員，而使他們感到難堪甚至捱餓。保祿認為這是不容許的情況，因而提出糾正；也因此給我們留下關於感恩聖事的建立最古老的宗徒傳統資料。
在整個脈絡中，真正的重點並不是關於感恩聖事的神學教導，而是實際舉行禮儀的態度與相關的生活實踐。基督徒不可一方面和基督建立聖事的共融，另一方面卻同時傷害弟兄友愛，不尊重基督以死亡拯救的弟兄。聖事是救援的恩寵，但是救援發生在與主相遇中；主再來之時要審判一切，審判的標準就是他們是否在聖事中、在弟兄相處中尊敬「主的身體」（29）。
百夫長的信德
經文：路七1-10 線上播放
1 耶穌向民眾講完了這一切話以後，就進了葛法翁。
2 有一個百夫長，他所喜愛的僕人害病要死。
3 他聽說過耶穌的事，就打發猶太人的幾個長老往他那裡去，求他來治好自己的僕人。
4 他們到了耶穌那裡，懇切求他說：「他堪當你給他做這事，
5 因為他愛護我們的民族，又給我們建築了會堂。」
6 耶穌就同他們去了。當他離那家已不遠時，百夫長打發朋友向他說：「主啊！不必勞駕了！因為我當不起你到舍下來。
7 為此，我也認為我不堪當親自到你跟前來，只請你說一句話，我的僕人就必好了。
8 因為我雖是受派在人權下的，但是，在我下也有士兵；我對這個說：你去！他就去；對那個說：你來！他就來；對我的奴僕說：你作這個！他就作。」
9 耶穌一聽這些話，就佩服他，遂轉身向跟隨自己的群眾說：「我告訴你們：連在以色列，我也沒有見過這樣大的信德。」
10 被派去的人回到家中，見那僕人已痊癒了。
釋義
葛法翁的百夫長，當然是一個外邦人。他相信耶穌，相信耶穌的話具有治癒的力量。這樣的信德使會堂中的人羞愧。耶穌稱讚這個外邦人的信德所講的話，聽在猶太人耳裡非常生硬刺耳。路加藉著把這個百夫長描繪為一個仁慈的人、猶太人的朋友、「堪當」得到耶穌的幫助的人，而使整個情況緩和許多。福音的所有外邦讀者應該以這個百夫長為榜樣，高度尊敬猶太信仰。路加在這裡和其作品中許多其它地方清楚顯示出，他是一個「大公」的福音作者，強調各民族間的連結與融合，而不激化差異與分離。