常年期 第二十六週 星期四
星期一 讀經一 福音
星期二 10月1日 聖德蘭貞女聖師慶日 讀經一 福音
星期三 10月2日 護守天使紀念 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 10月4日 聖方濟紀念 讀經一 讀經二 福音
星期六 讀經一 福音
我確實知道為我伸冤者還活著，我的辯護人要在地上起立。
讀經一：約十九21-27
約伯說：我的朋友，你們可憐可憐我罷！因為天主的手打傷了我。你們為何如同天主一樣逼迫我，吃了我的肉還不知足呢？惟願我的話都記錄下來，都刻在銅板上；用鐵鑿刻在鉛版上，永遠鑿在磐石上。我確實知道為我伸冤者還活著，我的辯護人要在地上起立。我的皮膚雖由我身上脫落，但我仍要看見天主；要看見他站在我這一方，我親眼要看見他，並非外人；我的五內因熱望而耗盡。
釋義
就約伯傳的內容編排來看，十五～二一章是約伯和三位友人第二回合的辯論。正方代表—三位友人，而反方代表—約伯；發言順序與第一回合相同：厄里法次、彼耳達得、左法爾，約伯也個別予以回應。
由於彼耳達得聲色俱厲訓斥約伯，他支持厄里法次的言論，只有作惡的人才會遭天主的懲罰，並強調惡人的悲慘結局。所以，今日讀經是約伯對彼耳達得的觀點所作的反擊。
約伯駁斥彼耳達得，言談中已不耐煩和他們反覆爭辯，只希冀自己所說的一字一句，都能被記載下來，讓後人知曉自己的苦難並非犯罪所致的結果，且更深而熱切懷抱一股信念：相信天主終會站在他這一方為他伸冤，最終挺身而出為他伸張正義，還他一個公道。
使徒的任務與挑戰
福音：路十1-12 線上播放
1 此後，主另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。
2 他對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼旳主人，派遣工人來，收割他的莊稼。」
3 「你們去罷！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。
4 你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。
5 不論進了那一家，先說：願這一家平安！
6 那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。
7 你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家挪到那一家。
8 不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。
9 要醫治城中的病人，並給他們說：天主的國已經臨近你們了。
10 不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：
11 連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。
12 我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」
釋義
路九51敘述耶穌結束了加里肋亞的工作，開始走向耶路撒冷的旅程。時間非常急迫，因為「莊稼很多」（十2）。在聖經語言中，「莊稼」是末世性天主審判萬民的圖像。耶穌派遣「七十二」門徒外出福傳，這個數字可能反映當時人們對於猶太以外的民族數目的想像（參閱：創十），顯示現在的福傳已經開始向所有民族擴展。耶穌派遣門徒外出福傳時對他們的講話（時2-11），指示福傳者應該有的裝備，在各地各家時應有的態度。門徒們應該實現雙重作為：行動和言語（奇蹟與宣講），二者都是延續耶穌自己的作為。這是人們不能忽視的記號，因此整個講話的最後是警告不信的城市將面臨的審判。