10月4日 聖方濟節日
星期一 讀經一 福音
星期二 10月1日 聖德蘭貞女聖師慶日 讀經一 福音
星期三 10月2日 護守天使紀念 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 10月4日 聖方濟紀念 讀經一 讀經二 福音
星期六 讀經一 福音
讀經一：德五十1, 3-7
1 【他】在世時，修理了上主的殿宇；在位時，鞏固了聖殿；
3 在他的任期內，挖鑿了蓄水池，水池廣大如海；
4 他照顧自己的百姓，救他們脫免滅亡；
5 他鞏固了城池，防備圍攻；他擴大了聖殿和庭院的入口。當他從帳幕後的至聖所出來，民眾群集他身邊時，他是多麼有光彩；
6 他如雲間的晨星，又如望日的圓月；
7 他照耀人世，有如照耀至高者的聖殿的太陽；
釋義
《德訓篇》的作者在此部作品的四四～五十章中，列舉了一連串舊約偉大的人物，天主把自己的「光榮」 ─ 智慧和能力 ─ 啟示給他們。作者主要是呼籲所有司祭們，但同時也邀請所有讀者，感謝天主賞賜給祂的人民這些偉大的人物。但是這樣的感恩尤其應該表現於：在自己身上保有祖先們的精神，並且傳遞下去。這也是今日基督徒應該有的生活態度。
新造的人
讀經二：迦六14-18
14 【弟兄們：】至於我，我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀，因為藉著基督，世界於我已被釘在十字架上了；我於世界也被釘在十字架上了。
15 其實，割損或不割損都算不得什麼，要緊的是新受造的人。
16 凡以此為規律而行的，願平安與憐憫降在他們身上，即降在天主的新以色列身上！
17 從今以後，我切願沒有人再煩擾我，因為在我身上，我帶有耶穌的烙印。
18 弟兄們！願我們的主耶穌基督的恩寵，常與你們的心靈同在！阿們。
釋義
保祿在結束《迦拉達書》時，再一次綜合書信中的核心內容。關於人是否以外邦人身份、或猶太人身份進入基督信仰，以及所有與此相關的問題，實際上都已經在耶穌基督被釘死在十字架上時被超越了。現在真正應該注意的是更重要的：成為「新受造的人」（15）。新的創造已經在基督降生成人開始了，這是在「恩寵與真理」（若一14）中的創造。因此，對所有在天主內重生的人而言，重要的是「信」與「愛」：在信德中實踐愛德，在愛德中表現信德（參閱：迦五6）。誰若按照這個「規律」而行（16），才真正屬於「天主的新以色列子民」，必然從天主得到「平安與憐憫」（16）。
保祿告訴迦拉達人，他身上「帶有耶穌的烙印」（17）。我們可以想像，因為他實際上為了信仰的緣故遭受許多苦，被鞭打、石擊等，在身上一定留下不少疤痕。但是，更重要的是，保祿事實上從被耶穌召叫而悔改那一刻開始，便一生致力於肖似基督。
聖方濟節日
福音：瑪十一25-30
25就在那時候，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。
26是的，父啊！你原來喜歡這樣。
27我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。
28凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。
29你們背起我的軛，跟我學罷！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息，
30因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」
釋義
緊接在耶穌的「恐嚇言論」（十一21-24）之後的是耶穌的「歡呼之言」（25-26）。就其形式而言，這是一個祈禱，一個向天主表達感謝的祈禱，耶穌在這祈禱中隆重地稱天主為「天地的主宰」！「智慧和明達的人」── 神學家、經師與法利塞人 ── 什麼也不瞭解；然而「小孩子」── 單純的、被法利塞人輕視的市井小民 ── 卻明白了耶穌的喜訊。天主把這救恩的訊息隱瞞了一些人，卻對另一些人開啟。天主開啟了相信者的心，卻蒙蔽了另一些不相信的人的心。當然，這並不是說，天主使這些人不相信。當他「將這些事瞞住了智慧和明達的人」，事實上是因為這些人的心根本不願意看見，不準備讓天主使他們驚奇。
第27節並非這個「歡呼之言」的繼續發展，而是25-26節的祈禱的解釋和理由。耶穌是子，他從父那裡得到圓滿的生命和知識；他是唯一的啟示者，唯獨他能夠向人顯示父。他把天父的奧秘啟示給那些願意接受、相信、理解的人。誰若拒絕耶穌的訊息，便不能認識父。
耶穌宣告：祂的「軛是柔和的」，祂的「擔子是輕鬆的」，意思是祂的法律不壓迫人。這是相較於法利塞人對法律詮釋，而加諸於人的要求所說的。
然而，事實上，《瑪竇福音》所報導的「山中聖訓」記載了耶穌對法律的詮釋，絕對沒有減輕任何法律的要求，而是更為尖銳嚴格。那麼，耶穌如何能宣稱：祂的「軛」怎麼可能是「柔和的」？因為主耶穌彎下身子，把自己置於祂的軛之下，把自己列於罪人之中，為所有的罪人走上十字架的道路。
28節中的邀請「你們都到我跟前來」，所表達的意義和29節所說的「你們背起我的軛」是相同的意義：跟隨耶穌，加入祂的門徒團體。28節和29節中的許諾也同樣具有相同的意義：跟隨耶穌的門徒必得到真正的「安息」，因為他們真正與耶穌同在，與耶穌一起享有在天主內的「安息」。