常年期 第二十九週 星期三
星期一 讀經一 福音
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基督的奧秘已啟示給我們，而同一恩許也分施給教外人
讀經一：弗三2-12
2 【弟兄們：】想你們必聽說過天主的恩寵，為了你們賜與我的職分；
3 就是藉著啟示，使我得知我在上邊已大略寫過的奧秘；
4 你們照著讀了，便能明白我對基督的奧秘所有的了解，
5 這奧秘在以前的世代中，沒有告訴過任何人，有如現在一樣，藉聖神已啟示給他的聖宗徒和先知；
6 這奧秘就是：外邦人藉著福音在基督耶穌內與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。
7 至於我，我依照天主大能的功效所賜與我的恩寵，作了這福音的僕役；
8 我原是一切聖徒中最小的，竟蒙受了這恩寵，得向外邦宣佈基督那不可測量的豐富福音，
9 並光照一切人，使他們明白，從創世以來，即隱藏在創造萬有的天主內的奧秘，
10 為使天上的率領者和掌權者，現在藉著教會，得知天主的各樣智慧，
11 全是按照他在我們的主基督耶穌內所實現的永遠計劃；
12 所以只有在基督內，我們纔可藉著對他所懷的信德，放心大膽地懷著依恃之心，進到天主面前。
釋義
如果基督徒明白自己的情況，就應該認識，福音和「天主的恩寵」（2）是如何傳到他身上的；換句話說：基督徒必須認識教會歷史。基督將教會建立在宗徒和先知的基礎上（二20）。弗三2-13描述宗徒的服務，尤其是保祿的服務。
保祿針對外邦人（三2：「為了你們」）善盡自己的宗徒職務。對他而言，這原本是不可想像的，因為他是猶太人、更是法利塞人；由於這樣的身份，他最多只能想像外邦人轉變成「皈依者」，也就是願意盡可能接近「猶太教」，但是永遠不能成為真正的「猶太人」。保祿之所以如此徹底轉變，完全因為得到天主的「啟示」。如今，外邦人也成為「承繼人」，屬於同一個身體，分享同一個「恩許」（6）。過去沒有人知道這個奧秘（5），亞巴郎、梅瑟，和過去所有先知都不知道。然而，現在「天上的率領者和掌權者」（10）也清楚了，經由宗徒的宣講，天主永遠的恩許計畫已經實現，一個由外邦人和猶太人組成的教會「在基督內」（12）建立起來了。
你們要準備好
福音：路十二39-48 線上播放
39 耶穌對門徒們說：「你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤，】決不容自己的房屋被挖穿。
40 你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」
41 伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」
42 主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？
43 主人來時，看見他如此行事，那僕人纔是有福的。
44 我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。
45 如果那個僕人心裡說：我主人必然遲來；他便開始拷打僕婢，也吃也喝也醉酒。
46 在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。
47 那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打；
48 那不知道而做了應受拷打之事的，要少受拷打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」
釋義
主基督必將再來，施行決定性的審判與救援，但是沒有人知道祂再來的日子。因此，最重要的要求就是保持醒悟，那些在教會團體中得到職務、權利和責任的人尤其應該注意這一點。
伯多祿問耶穌：關於「家主和盜賊」的比喻是針對誰講的？耶穌繼續用一個比喻來回答這問題。39節中的「家主」和42節中的「忠信及精明的管家」很明顯是相同的意義。「管家」並不是真正的擁有者，而只是負責照顧管理這個家室的人。宗徒們，教會團體的領導者有責任管理傳遞主的教導，知道他們「主人」的話和意願，如果沒有善盡職責將沒有任何藉口。誰得到更多的託付，也必然被要求更多。